我是利休类似

千利休家族在他的孙子千宗旦这里得到了重振，也是因为得到了皇家的支持，现今日本比较著名的茶道流派大多和千利休有着深厚的关系，其中以里千家最为有名，势力也最大。自千利休在秀吉的命令下剖腹自杀之后，千家流派便趋于消沉。直到千利休之孙千宗旦时期才再度兴旺起来，因此千宗旦被称为“千家中兴之祖”。到了千宗旦的晚年，他隐居之后，千家流派便开始**，最终**成三大流派，二儿子一翁宗守是现在的武者小路千家的始祖，第三子江岭宗左是现在表千家的始祖，小儿子仙叟宗室是现在的里千家始祖，这就是“三千家”的由来。他们都分别被天皇赐予了他们可以传世的名称，延续至今大概是六代。

第二篇相关文章是《利休以后：茶道与唐物的延续》，主要讲的是古田织部与小堀远州时代的茶人。古田织部是千利休很重要的一位学生，在利休去世之前，给他亲自削了一个铭“泪”的茶勺。他每天都带在身上以示对老师的纪念，现藏于德川美术馆。

为什么影片中“利休的茶碗”能够出价1亿日元，转手能到14亿日元。这与国外茶道的全面革新者——利休有极大的关系。当你了解到利休的茶道在国外的历史地位，就能够理解影片的内涵。

要提到侘寂，自然绕不开一代茶师千利休，在电影【寻访千利休】中就有一段这样演绎，当织田信长要求千利休以茶道迎接外国传教士时，织田信长试问了千利休关于‘美’的定义，在权力炙手可热的织田信长面前，千利休淡淡而平静的说‘美，只有我说了算’，在当时还是家臣丰臣秀吉的眼里，可谓是狂妄不怕死的千利休，织田信长并没有生气只是大笑又有人和我争夺天下了，也许这时已经在还没有成气候的丰臣秀吉哪里已经埋下了祸根，以致千利休落了个刨腹自尽的结果，一代宗师烟消云散。

利休在茶碗里看到了永恒的大海，茶碗里的大海和利休的情怀。这就是国外茶道的情怀和国外匠人的精神。这是影片真正想要表达的文化内涵。当然也赢得了作为影片观众的官员高度认同。