身为没落贵族的私生子,槐丸生性高傲但是没有人把他放在眼里,仆人们也都瞧不起他。肯跟随他的只有老实忠诚的奴仆左中太。童年时被家人抛弃给左中太留下了心理阴影,他走火入魔般地迷上了槐丸。在逃亡的过程中两人发生了亲密的关系并无数次地做了越轨的事。在一次与乱臣贼子的打斗中他们战败了,槐丸不得不委身于敌人换取两人活命的机会,左中太则无奈地在一旁观看,之后槐丸对左中太的看法发生了改变并渐渐产生了敌意,两人关系的恶化和槐丸一次次的羞辱击中左中太童年留下的痛处和内心深处的恐惧,最终在一次##时左中太亲手勒死了槐丸,之后自已也
此后,紫式部便入宫,与和泉式部共同侍奉中宫藤原彰子。被后世称为“平安三才媛”的紫式部、和泉式部与赤染卫门都为彰子身边的女房,常在宫中举行文学沙龙,创作了《源氏物语》等许多文学作品,吸引了以藤原道纲母和《更级日记》的作者菅原孝标女为首的贵族女性读者的注意。这些作品堪称平安时代女流文学的巅峰。
藤原氏北家与平安朝文学有着千丝万缕的联系。四本日记的作者在某种程度上也因家族和**而产生了关系。开创了古典女性日记先河的藤原道纲母,在《蜻蛉日记》中记录了许多和丈夫藤原兼家有关的**事件。而时任摄政关白的藤原兼家,正是《源氏物语》的作者紫式部的父亲藤原为时的劲敌。在兼家的外孙一条天皇继位之后,藤原为时在朝中失势。
作者紫式部是平安时代中期的女性作家。紫式部也被称为“藤式部”,父亲藤原为时是中流贵族的受领(平安时代的地方长官国司)阶级,作为汉学家而闻名。曾祖父是三十六歌仙之一藤原兼辅。紫式部在父亲的影响下爱好汉文学、和歌,具有深厚的和汉修养,且富有文采。紫式部创作的《源氏物语》在宫廷中极受欢迎,受到极高的评价,其文学才能得到了当时的**藤原道长的认可,以此为契机入宫侍奉一条天皇的中宫彰子。紫式部供职宫中后继续创作,最终完成了全54帖的长篇小说《源氏物语》。
例如,藤原道纲母的《蜻蛉日记》就是在《土佐日记》之后约20年开始书写的,记载了她长达20年的生活与情感。这位女性歌人虽有约36首作品收录于敕撰和歌集(日本平安时代至室町时代期间,天皇或太上天皇敕命编撰的和歌集),对后世的女性文学产生巨大影响(其中包括紫式部的《源氏物语》),但她本人的姓名与出生年月却不详;世人只知她是藤原伦宁之女,藤原兼家之妻、藤原道纲之母,甚至连她流传后世的作品署名都只余她的母职身份,让人不禁为当时女性的境遇哀叹。
平安时期除了物语、散文得到了飞快地发展,还诞生了一种文体“日记文”。日记文学,是把日常生活中见到、听到、想到或经历到的事物及内心的感受,逐日记录的一种文学体裁。一般说来,作者记录的人物和事件都是真实发生的。而平安时期的日记文学作家多为贵族女性。
竹宫惠子