常住战阵虫奉行作者

到我祖父一辈成家立业的时候，时局巨变，战乱频仍，祖辈因为各种各样的原因各自分散，常住祖屋的就只六大家了。所幸当时奉行人多力量大，六家也是大家庭，人口不少，也算是熙来攘往，让我们这些从来不知愁滋味的少年们觉得特别有滋有味。

而生活在第四象限，严格奉行虫巢**的半有机物半机械的生化人种族“博格人”，由于道德观和生存理念与人类文明有着极大冲突，所以才成为《星际迷航》系列中最大的反派，形象上也被塑造为丧尸一般的存在。

从自然万物、天地四时中，从山川日月、草木虫鱼等自然万物中提取原料来制色，重拾中国传统色彩。每一种颜色都蕴含着流传千年的东方审美，而我国古人历来奉行「取法自然」。久而久之，便形成了独树一帜的中国传统色彩美学体系。

此后堂九章便常住在这往生谷，两人加一个蛋。但日子久了难免无聊，只有山头的虫鱼鸟兽与她解解闷，而这颗蛋也不知道是个什么东西，任堂九章怎么捣鼓，也不见动静，只好把它晾在一边，还给她安了个窝，日日盯着它入睡，总也不见动静。七祥音则日常工作不是摘草，就是打坐，抚琴，真是服了她，就这样子活了几万年，这样的日子还不如自我了断得了，堂九章在心里面就这么编排着，或是轮回个七八百回积满功德，或着是闭关个万千百年，或许还能增长些道行，每日就这样坐着，在等人吗？这么个深山老林谁会来啊，即希望有人找，又为什么找这么个地方，这又谁能找得到嘛，自己给自己找罪受。

（二）法相宗。法相宗形成并盛行于唐初，是由唐代名僧玄奘开创，但实际创始人则是他的弟子窥基。该派是由北方的《地论》学派和《摄论》学派综合发展演变而来的，继承了印度瑜伽行派的传统，奉行印度佛教的大乘有宗理论。由窥基翻译的《成唯实论》是该宗的重要典据，该论基本上包括了法相唯识宗的主要思想学说。因为这一派学说集中分析世界上各种物质的和精神的现象，所以被称为法相宗；又因该派认为一切现象都是“识”所变现的，所以又称为唯识宗；还因玄奘和窥基常住长安慈恩寺，所以又称为慈恩宗。