舍利作者

出席者感到万分的吉祥及法喜充满能有这福报在此圣地顶礼及瞻仰佛陀及其弟子的舍利子,这舍利子包括释迦牟尼佛头发舍利、皮肤舍利，骨舍利、脑舍利、血舍利及佛陀十大弟子舍利子，如阿难陀尊者舍利子，目犍莲尊者舍利子，舍利弗尊者舍利子、阿那律尊者舍利子等等舍利子。

尊者在他的波罗密寺院创办了缅甸舍利子博物馆，目的是将佛陀与佛陀弟子的舍利子供奉及保存在同个地方，让佛教信徒能够敬奉佛陀及阿罗汉舍利子。波罗密寺缅甸舍利子博物馆在当地及海内外是众所周知。有来自十多个**和地区的高僧大德、善信居士及各界人士前来礼敬及供奉佛陀及阿罗汉舍利子。

，尊者在他的波罗密寺院创办了缅甸舍利子博物馆，目的是将佛陀与佛陀弟子的舍利子供奉及保存在同个地方，让佛教信徒能够敬奉佛陀及阿罗汉舍利子。波罗密寺缅甸舍利子博物馆在当地及海内外是众所周知。有来自十多个**和地区的高僧大德、善信居士及各界人士前来礼敬及供奉佛陀及阿罗汉舍利子。

从那以后，舍利子被视为佛教中的尊贵之物，如果寺庙的高僧火化后出了舍利子，那么寺庙就会香火兴旺，舍利子被永世供奉，比如慧能、玄奘、法海这些高僧大能都遗留了舍利子。

舍利子是佛陀与佛陀弟子所留给后人的圣物，让后人有机会瞻仰佛陀与佛陀弟子舍利子。吴祺迪瓦拉尊者曾说，佛陀与佛陀弟子舍利子是在这新时代成为团结全球佛教信众的信仰的纽带,感念佛陀至伟的功德,守卫着佛教之光。

法门寺地宫，全称法门寺真身宝塔地宫。元魏二年(555)肇启塔基，供奉佛指舍利，塔迭经北周武帝、唐武宗毁佛法难及唐贞观、显庆年间*修工程，明万历年间围绕唐代四绷木塔加固砌成十三级砖塔。塔下地宫即为供养舍利的场所，至迟在唐高宗显庆五年即已建成。自唐太宗贞观五年(631)开塔出示舍利后，唐代有七位君王迎请佛骨入宫供养，是为唐代佛教史上一大胜事。