这段话出自道教典藏《抱朴子》,它不仅介绍了五岳真形图的由来,是有西王母传来,具有浓郁的仙话色彩,而且对五岳真形图的超凡功能进行了描述,“此图随身,一切邪魔魑魅魍魉水怪等,尽隐迹逃遁,一切毒物莫能近矣。”简直犹如金刚不坏之身,激起了无数道门中人的狂热追求。这也正是五岳真形图作为道符的最大功用。
《抱扑子》:“修道之士,栖陷山谷,须得五岳真形图佩之,则山中魑魅虎虫,一切妖毒皆莫能近。汉武元丰三年七月七日受之西王母,流布人间。后太初年中,李充自称冯翊人,三百岁,荷草器负图傲游。武帝见之,封负图先生。故世人能佩此图渡江海、入山谷、夜行郊野、偶宿凶房,一切邪魔魑魅魍魉水怪山精,悉皆隐遁,不敢加害。家居供奉,横恶不起祯祥永集云。故此图不独用为佩轴,家居裱成画图,安奉亦可……”
谨按《抱朴子》云:凡修道之士,栖隐山谷,须得《五岳真形图》,佩之,其山中鬼魅精灵、虫虎妖怪、一切毒物莫能近矣。汉武帝元封二年七月七日夜,西王母亲降,见王母巾器中有书卷,紫锦囊盛之,亦是斯图。太初中,李充称,冯翊人,三百岁,荷菓荜留,负五岳图,帝封“负图先生”。此图如人出入作客、过江渡海,或入山谷、或夜行,又恐宿于凶房。若此图随身,一切邪魔魑魅魍魉水怪等,尽隐迹逃遁矣。所居之处,香花供养,虔心扶侍,必降祯祥之佑,以感圣力护持。
几千年来,"魑魅魍魉"一种在演绎,最初并不是今天的含义,概念也比较抽象和模糊。大家熟知的"魑魅魍魉"到底是什么东西?
魑魅魍魉几只妖怪具有典型的“鬼怪文化”气息,从它的妖怪来源包含野兽、山石、物件来看,这无疑是鬼怪体制内根正苗红的正经怪。
这段话出自道教典藏《抱朴子》,它不仅介绍了五岳真形图的由来,是有西王母传来,具有浓郁的仙话色彩,而且对五岳真形图的超凡功能进行了描述,“此图随身,一切邪魔魑魅魍魉水怪等,尽隐迹逃遁,一切毒物莫能近矣。”简直犹如金刚不坏之身,激起了无数道门中人的狂热追求。这也正是五岳真形图作为道符的最大功用。
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