祭祀之礼,始于上古;子推焚难,发端寒食。清明踏青,祭祖拜宗,更朝换代,亘古未变。时又清明,云烟过眼,浮想联翩。谓之祖父母,克勤克俭,枝繁叶茂,善为善终;慈母贤良,持护家小,沉疴陨故,扼腕嗟悔。思之泉涌,溯数三载,小叔病殁、四祖母仙薨、二姑父近逝。俱往矣,无不痛心疾首,蹙额叹息哉!逝世者音容笑貌,愰如在世。
在亚父桥头、亚父庙旁,人们还立了一石碑一石亭。石碑正面为斗大的“范增隐居外”。背面镌有“范增隐居遮山传奇”,言曰:“范增疽死之说盖难相信,盖疽并非急症,当增别羽时并无片言已患疽,而彭城至荥阳仅数日之程耳,竟遽死乎?由是观之增之遁隐遮山非属无稽之谈。或曰范增之殁,史已言明载奚用纷争?呜呼迂腐之件也。夫天下之大,奇士之谋虚实相生以假乱真者,难鬼神亦莫测其详。史岂能明察秋毫而悉窥秘奥耶?不然孟子何言尽信书不如无书也哉?”石亭石柱上则刻着两对联,一曰“此处是亚父居山川犹有英雄气,斯桥乃仙皇所建德长留天地间”;一日“七尺去留关楚,一虚实误良平。”
《焚余草存》,清范薇诗文遗稿,光绪十八年刻本,内收“浣仙诗草”一卷,录近体诗六十余首;“焚余草存”一卷,录赋一、碑文一。范薇,其事略见《武昌县志·列女传》:增生黄孚敬妻范氏,名薇,字浣仙,同邑前四川梓潼县知县范陈鲤女。知书,有贤声。年二十九孚敬卒,痛绝而复甦,曰:“亲老子幼,我责重,非不能死,恐一死如鸿毛轻耳。”家贫,恃针黹养衰姑。姑病气,行止维艰,氏左右扶持,汤药必躬尝。如是者八年,姑殁,丧葬咸尽礼焉。生平著作不下数万言,及遭大故,焚弃殆尽。其存者,浣仙诗草一卷耳。卒年四十有八,光绪六年奉旨旌表节孝。子一,大华,己丑进士,浙江即用知县。
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