如此看来,来华传教士既不知道“十二宫”名称由来,也不知道“十二宫”乃依星象而名,更不知道岁差,由此导致传教士把“天上十二星宫”理解为“黄道十二宫”,并和节气绑定,“宫”与星分离,结果,成了节气之宫。无需房舍的节气有了“宫”,需要房舍的恒星却失去了常居之“宫”。不懂岁差,也导致传教士言以恒星年为岁,到了懂了岁差之后,改用回归年来制定历法,即后来的儒略历和格里高利历。
就占星学来说,一个人便最少有二十二个代表星座,分别是第一至十二星宫、太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、天王星、海王星和冥王星所代表的星座。
相传最早出现十二星座的地区是古巴比伦。天文学家们将黄道十二等分,分割成十二个星宫,传入希腊后与神话故事相结合,蒙上更为神秘的面纱,后兜兜转转传入天竺,被僧人纳入佛经中。大致在隋唐时期,星座文化随着佛经传入中国,逐渐成为最新潮的热门话题。
这里的“星度”指的是星宿及其度数,也就是天上二十八星宿的位置。古人根据天上恒星的特征对其进行编组,叫作星宿,总共二十八组。然后又对二十八星宿进行再编组,有分成四组,如东宫苍龙,南宫朱鸟,西宫咸池,北宫玄武;有分成八组,还有分成十二组即十二宫、十二星次。这十二宫的名字不是随便叫的,而是根据星宿的象征进行命名的。所谓宿、次、宫,均为恒星所居之舍的意思,如二十八星宿、十二星次、十二星宫。
可以说,一类人至少有二十二种类的星座能量的影响,分别是第一至十二星宫、太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、天王星、海王星和冥王星所代表的星座,而与之而来的度数,相位的不同,又何止二十二种类,可谓是上千上万的能量影响,甚至更多的不同。
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