浮士德之死,仿佛预告了尼采的命运,都难逃一个悲惨的结局——皆因精神错乱而死。如果说浮士德是超人的先驱,那么歌德先于尼采预告了超人之死。在歌德那里,不是上帝死了,而是超人死了,他的上帝,并非康德那样的“自在之物”,而是像黑格尔说的深藏于历史进程的“理性的狡计”——上帝与魔鬼的赌约,便是如此。
第一,将会造成人们对超人的依赖,甚至道德绑架,会将人性的恶发挥到极致。一个比我们聪明一点的爱因斯坦在死后,他的脑子都被切成了24块,不难想象,今天超人存在会有多少丧心病狂的人类,为了探寻超人身上的秘密而将超人残忍杀害进行生物实验。同时,人与超人的猜疑对立,将会让人与超人之间产生大战,而超人的超能力以及人类现在的科技武器,都让我们不得不承认,这将会对世界造成难以逆转的伤害。
根据尼采的说法,当人类拒绝当前的价值等级**,即基督教理想和**后,才可以升华成为「超人」。资产阶级**,至少表面上会尊重**原则。而尼采,就我们所见,他把道德分为主人道德和奴隶道德。对**一词,他口沫横飞地批评。他对**充满了憎恨,因为**死抱着平等**不放,致力把人转化为一群可被鄙视的动物。
老《海王》动画里,有一次超人被送到未来,蝙蝠侠和他们都以为超人死了。然后Rob骑着摩托车飞到地球,说要加入正联。
追求**的动力因,终于有了自己的目标,浮士德到达了目的因的门口,若往前再迈出一步,他就成为超人了,但他还是没有迈出这一步,因为,在他的精神结构里,还有神魔二重性存在,还有个天堂和地狱的去处,要确认上帝死了,没了天堂、地狱,才会有新出口。那是个怎样的出口?尼采提供了一个说法,叫做“永恒的轮回”。
浮士德之死,仿佛预告了尼采的命运,都难逃一个悲惨的结局——皆因精神错乱而死。如果说浮士德是超人的先驱,那么歌德先于尼采预告了超人之死。在歌德那里,不是上帝死了,而是超人死了,他的上帝,并非康德那样的“自在之物”,而是像黑格尔说的深藏于历史进程的“理性的狡计”——上帝与魔鬼的赌约,便是如此。
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