时代性的人物不一定是历史性人物,比如某些帝王或权臣可能权倾一时,但很快就烟消云散。文化性的人物一定是历史的,即使在当时的时代默默无闻,也必然被历史铭记。
不管各级**官员由帝王代表****,还是**权利集于帝王一身的特权**,在今天看来是多么的落后和反动,但在当时却是一种历史的进步,是一个新时代的象征。“普天之下莫非王土,率土之兵莫非王*****的大好河山、百姓的生命财产等等都属于帝王所有。从此,**成为帝王的“江山社稷”,帝王的意志代表着**的意志,帝王对臣民有生杀大权,帝王委派的大大小小的**官员及****等管理全国事务,**的**生活就是帝王的意志主宰,这就是人们所说的封建专权**。
不过,要是从黄帝王朝计算到文天祥先生那个时代,几个称帝,几个称王,倒是可以计算出来的。文天祥先生之后,距今又700年矣,此700年间,帝王也者,如春雨后的狗尿苔,纷纷外冒,似乎也应该归纳进去。所以现在的问题应该是:“从第一个帝王起,直到最后一个帝王止,中国共出了多少帝王?”盖第一个帝王是被尊为中国人祖先的姬轩辕先生,最后一个帝王,则是溥仪先生——可不是清帝国的溥仪先生,而是“****”的溥仪先生。他阁下于1911年被赶下清帝国的金銮宝殿,1932年,日本人又把他抱上“****”的龙墩,直到1945年,再度卷铺盖,帝王这玩意儿才算在中国历史上真正地绝了种。
上至帝王将相,下至纨绔走卒,有的英勇无畏,有的品性高洁,有的阴险残忍,有的刻薄寡恩,呈现出一副带有历史宿命感的时代众生相。
作者自正史及野史乃至唐人诗文中深入挖掘盛唐与安史之乱时期的**、**与诗,除了描写能左右大局的帝王将相,也给了盛唐重要的诗人群体一席之地。诗人们在历史洪流中挣扎、沉浮不定,他们不只是盛世的注脚,更是这个时代参与者的缩影。
***的人物不一定是历史性人物,比如某些帝王或权臣可能权倾一时,但很快就烟消云散。文化性的人物一定是历史的,即使在当时的时代默默无闻,也必然被历史铭记。