大主宰类似

球队主宰：球队主宰能发动队中所有人的主宰能力，让你在短时间内在对手面前取得优势。每位球员都将对球队主宰社区池做出同等的贡献。每位球员都填充满池中属于他们的那部分之后，球队主宰将自动触发。

李约瑟有个观点，称中国的世界观和宇宙模式是“没有主宰却和谐有序”，既是有理由的，却又是不准确的。从新儒学的观点来看，首先，主宰是有的，但主宰是宇宙内的主宰，不是创造宇宙的主宰。对于宇宙来说，主宰不是超越的，而是内在的。其次，这个主宰，商周时为“帝”为“天”，但宋代以来，宇宙内的主宰已经被理性化，成为“理”或“天理”，对“理”的推尊成为千年来成熟的中国文明的主导性观念。理即是宇宙、**的普遍原理和法则。

人是万物之一，所以人也可以是人的主宰。但是，人怕痛、怕饿，人的欲望很大，人主宰不了自己，那么，有能力人就去主宰别人。

四、人类并不是地球的主宰，目前我们人类有74亿，但是地球的主宰是那些我们忽略掉的细小生物，在你拿勺子挖上一勺土壤时，这里面的有机物比地球全人类加起来还要多。

王阳明回答：天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化而主宰常定，人得此而生。若主宰定时，与命运一般不息，虽酬酢万变，常是从容自在，所谓“天君泰然，百体从令”，若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙？”

王跃文认识到，乡村是最大意义上的中国，不但在于它所占国土面积巨大，人口数量巨大，而且真正中国传统文化的根脉在乡村，而不是在城市。城市在现代化进程中被格式化了，城市文化代表不了中国文化。文学表现好了广大乡村，就真正表现好了中国和中国人。于是，他重新审视和领悟家乡充满灵性的山水风物，含蓄敦厚的情感方式，质朴纯真的人情人性，重义轻利的乡村**，这一切进入到他后来那些年的“乡村写作”里，从传统文化中寻求中国人的精神滋养，从民间、从草根寻求中国道德的火种，沉淀近十年，成为他最新长篇小说《家山》刻意追求集中体现的审美意境。