《大荒经》对大荒经图的描述可以分为数十个地理单元,每个单元皆以“海”、“水”或“山”等醒目的地理要素为标志,按照一定走向对大荒版图各个部位的画面一一进行记述,每一单元包括数个或十数个项目,内容涉及山、海、河流、原野、渊泉、方国、人物、神怪、鸟兽等。乍看之下,其记事颇为驳杂,头绪亦显凌乱,但细绎其文,实极有条理,其记事根据大荒版图的画面结构,原原本本,条分缕析,记载翔实,头绪分明,不难据以想见大荒版图的画面风貌。
2020年,在四川甘孜开展科考时,张会平在记事本上写下:“一个高原一座城,一座红桥一座山。一条断裂一个塘,一份事业一群人。”简单的话语,代表了一代代地震工作者胸怀祖国、潜心研究,为祖国防震减灾事业夯基垒台、开拓创新的心声。
这两名烈士都被就近安葬在了游子山北麓,孔祥锦则是当时参与安葬的村民之一,“我三四岁的时候,就跟着爷爷去游子山扫墓。后来有印象的是,坟墓有缺损,爷爷就去修坟墓。”孔向阳回忆道,从他记事起,每年清明节家里都会去给两位烈士祭扫,“虽然没有见过两位烈士,但经常听家里人和村里老人讲述他们的事迹,早已把他们当做亲人。”
又名《嘉义管内打猫各堡采访册》。地理杂志。清佚名纂辑。不分卷。约当光绪二十七年(1901)仿《云林县采访册》程式纂辑成***事补至二十四年,约四万字。分打猫西堡、北堡、南堡、东下堡下三分、东顶堡五个区域,设目因堡而异。各堡位置、四界、规模分冠于首。均详积方目。灾祥目记同治元年至光绪二十四年有关地震、风暴、旱灾等具体情况。山川目记打猫山、番仔溪等山河发脉、走向、源流、分合。全书多具自然地理和经济地理资料价值,其中风俗、街市、水利诸目内容尤为丰富。有台北《中国方志丛书》本。
我记事前,勤劳的父亲便已开垦出一片荒山,在那里种下一片山茶树。我六七岁时,有一次父母带我去山茶树林除草。可走了半天,连棵山茶树的影子都看不见。我不高兴了,噘起嘴问父母:“为什么你们要把山茶树种到那么偏、那么远的地方?”父亲摸摸我的头说:“因为山茶树林所在的山是咱们村里最高的、土壤最肥沃的山,只有那里才能种出最好的山茶果,榨出最好的山茶油!”
《大荒经》对大荒经图的描述可以分为数十个地理单*,每个单*皆以“海”、“水”或“山”等醒目的地理要素为标志,按照一定走*对大荒版图各个部位的画面一一进行记述,每一单*包括数个或十数个项目,内容涉及山、海、河流、原野、渊泉、方国、人物、神怪、鸟兽等。乍看之下,其记事颇为驳杂,头绪亦显凌乱,但细绎其文,实极有条理,其记事根据大荒版图的画面结构,原原本本,条分缕析,记载翔实,头绪分明,不难据以想见大荒版图的画面风貌。
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