奴隶**是一种古老的****,它的出现伴随着原始**的结束。奴隶**存在了几千年,至今仍然存在。古代**中存在大量的奴隶,但奴隶地位并不高。奴隶主阶级通过奴隶来剥削、压迫奴隶们。
生产关系和生产力之间矛盾的尖锐化,必然大大加剧杜会的阶级矛盾和阶级斗争。在奴隶杜会末期,由于奴隶主阶级的剥削更加残酷,奴隶的反抗斗争空前高涨,奴隶暴动的烈火越烧越旺。公元前73年在罗马爆发的斯巴达克**,是历史上最大的一次奴隶****,**军约十二万人,斗争持续三年之久。在我国的春秋时期,著名的奴隶****柳下跖率领九千人的队伍英勇战斗,“横行天下,侵暴诸候”。波澜壮阔的奴隶**,沉重打击了奴隶主阶级的反动统治,对摧毁奴隶**起了决定性的作用。
奴隶杜会生产关系的基础,是奴隶主占有土地和其它生产资料,并完全占有生产工作者奴隶。列宁说:“奴隶主和奴隶——是第一次大规模的阶级划分。前一集团不仅占有一切生产资料(即土地和工具,尽管当时工具还十分简陋),并且还占有人。”剥削者对被剥削者的完全的人身占有,是奴隶**同其它剥削**的一个根本区别。
当然,随着**生产力发展水平的提高,阶级矛盾也随之不断激化。随着奴隶主和奴隶之间矛盾的不断激化,奴隶制最终被打破,奴隶**被废除。
就算船上的黑人经过各种折磨导致身体虚弱,只要补充一小段时间的营养,他们又会活蹦乱跳,依然能够在奴隶市场上卖一个好价钱。除此之外,奴隶主也经常会将目光盯在一些还未成年的儿童身上,毕竟相比于成年的黑奴来说,他们会更加的顺从,就算劳动力比较小一些,但他们也会有与生俱来的那种畏惧,这样奴隶主的危险性也相对较小。
之所以会有这种诡异的局面,是因为主人在生死斗争中留下了对手的生命。通过主人对奴隶的物性生命的保留,奴隶作为**才能够存在。这就是说,奴隶变成了一个以物性生命为本质的存在了。由于这种物性支配着奴隶,所以主人通过对这种物性生命的支配权,来支配奴隶。同时,主人也通过奴隶**来与物发生关联(这里的物应该不仅仅指的是个体生命,而是广义上的生命,自然事物)。
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