这种镜头在他创作地狱变的时期更加狂热,那幅地狱变的屏风凉绣下足了功夫,梁秀不仅画地狱的牛鬼蛇神,熊熊业火,而且画了各种刑法。为了让画作逼真,为了激发灵感,梁秀有时候让弟子们扮演画中人物,摆出造型或姿态。梁秀想看人被绑着铁索的样子,便让弟子把衣服**,绑上铁链。
地藏经里有讲光目女念佛在梦中见到无毒鬼王带领她游地狱的光景,无毒鬼王是这样介绍地狱的:光目女梦中见一海,海中有夜叉,舌牙出口,多舌多牙,其海有人,头足相就,被夜叉啖,海中又有地狱,地狱其城皆是铁围,上火彻下,下火彻上,有寒冰地狱,红莲业火地狱,狱中有床,被夜叉**错斩,堪比满清十大**的n次方,其多是肉体的苦,而且苦不断绝,因为众生都是不生不灭永生的缘故,所以肉体被夜叉破坏后被风一吹又再生。
而东方青苍的法力之所以如此强大,离不开一种神秘力量——“业火”,业火本是佛教用语,指地狱焚烧罪人之火,但在这部剧里,业火是天赋之人才能拥有的毁**地的强大力量。
地狱无日月,终年只有业火灼烧万间,越靠近中心,业火越旺,饶是魍魉是鬼界钦定的鬼差,可地狱中心若非得到祖神认可,是不得进的。
从期盼父亲“快点死”到四处狩猎“画皮”对象,新城乔子这种杀人后取而代之的方式,先不说能否实现目的,绝非高明之举,实则心灵扭曲所致。她要过正常人的生活,要**的爱情,要在大城市立足,要抛弃自己的一切重新开始,这给了她杀掉别人取而代之的理由,不惜先杀死与“画皮”对象有关联的人,这就是个人之恶。在产生杀意并付诸实施时,她已成为乘坐业火之车驶向地狱的恶魔,不再是那个饱受欺凌、四处躲避的无辜受害者。诚然,新城乔子的不幸遭遇仅是诱因,纵使遭遇值得同情,纵使有一千个理由,杀人的行径绝不可饶恕。