八角图形人物角色

高庙文化白陶上出现的太阳图形，更多的是以一种“十”字架构为基调，构图有诸多变化。与獠牙神面同在，出现在日乌之翅上面，或是自己展翅飞行，这样的“十”字图形是太阳的象征，是太阳符号。宽宽的凹角“十”字，又与八角星纹同在，与獠牙神面同在，这样的“十”字图形同样是太阳的象征。以“十”字形为基调的太阳符号，在许多民族中都得到认同，只有高庙人才会将太阳描绘得这样多姿多彩。不论四角形还是八角星形，都牵连着那个“十”字形符号。

因色彩用细点标出，就可看当时的绘画者表现的主题是四只蛙纹而不是八角星纹(图九,1)。如将其中一只蛙单画出来,看得更加清楚。所谓的“八角星纹”只不过是两只蛙间的空地。当然,这些“画家”在绘画主体纹饰时,充分考虑所留空地,以“锁印纹”的形式空留出“八角星”图形,并在中心部刻出两个相连的“F”形符号,使“空地”更加抢眼。过去一般认为这种八角星是代表龟,是龟的形象符号、盖天说的表象。此处八角星形的空白处所表达的也许更为神秘的内容,但无论怎样的含义,都当与蛙有关,是两只蛙之间的事情,是在歌颂生命的繁衍(图九,2)。

高庙文化日乌的象征图形，一直传承到历史时代的汉唐。而汉唐流行的柿蒂纹和连珠纹，也都在高庙文化中能寻找到源头，与八角星纹饰共存的四瓣式四叶方花和连珠式太阳纹，在高庙文化早期就已经成为定式装饰在陶器上。

在这样的方形与圆形叠加的图案中，我们还发现有八角星图形，又有象征光芒的构图，更加坚信了这是太阳的认知。让人更惊讶的是，这样的太阳图形中，还出现有獠牙神面。这让我们获得一个关键性认知，即獠牙神面应当是太阳的灵魂所在，它就是当时公认的太阳标识。而那些附着在鸟体的圆形，还有替代獠牙神面和太阳图形出现的“T”形图案，它们也一定就是太阳的象征。

接着，从数学的角度出发，孩子们通过搜集其他塔的图片资料，对比发现了这些塔身的共同点：这些塔身的横截面都为正多边形，以此为探究对象，孩子们开始探索各塔的层数和平面图形，发现了塔的层数一班为单数，即一层、三层、五层……，而塔的平面图形为偶数边型，如四角、六角、八角、十二角塔等，没有奇数边型的平面形式，通过进一步探究原因，发现除了构造上的原因外，还出于古代人的宇宙观。孩子们通过从数学角度的探索，对不仅对白衣寺塔，而且对中国的塔都有了进一步的认识。