成人的礼教结局

从牌坊上的题额及相关文字可知，上*区这座节孝坊是为了表彰当时一位叫胡廷隽的二房夫人庞氏**孝道的事迹而建立的。有资料介绍，庞氏30多岁时丈夫去世，不久孩子胡梦杰出生。庞氏恪守封建礼教，终身未嫁，视正室所生的孩子如己出，含辛茹苦，将他们养大成人，道光皇帝亲颁圣旨恩准，为庞氏修建了这座“节孝坊”。对此，光绪版《长治县志·列女传》有载：“增生胡廷隽妾庞氏，守节历50年，道光中旌。卒年八十三。事嫡抚孤，甚有贤行。邑人连国珠为之传。”

我国成人用品更是由来已久。从现有出土物来看，至少在战国时期，中国人就用上了**用品。明清时期，官方和传统礼教对性文化开始钳制。直到80年代后，我国**经济与文化欣欣向荣，国人压抑几百年的“杏事”需求才得以释放与满足。从“谈性色变”到“为爱疯狂”，从隐蔽到**，从小众到大众，人们对**文化的接受程度已经越来越**和深入。

人们逐渐认识到，性是每个人的正常需要。普通的性学，可以让大家更好的认识自己，不会让自己的思维变得狭窄，被封建礼教束缚。能够更好地自我满足，明白自己的需要，所以不用觉得惭愧。另外，从相关资料可以看出，“成人用品”的销售在不断增长，而女性成为了“主力军”？这其中的缘由是什么？

新乐教课程：开设乐教课，加强和改进音乐教育。开展声乐和器乐基础教育，培养学生初步的演唱能力和演奏技能，每个学生会演奏至少一样乐器(含竖笛或口琴)。培养学生健康的音乐审美**。与新诗教、新礼教、新武教等学科的结合，拓展学校艺体教育，弘扬中国教育传统中“兴于诗，立于礼，成于乐”的理念，以乐成人。

如果说上巳节是我国产生最早的“情人节”的话，那么元宵节就是我国唐宋以后最火热浪漫的“情人节”。这一夜，传统礼教的禁锢不复存在，未婚男女可以“邂逅相遇，适我愿兮”，绽放出爱情的花朵。欧阳修的“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后”（《生查子·元夕》），朱淑真的“新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中。但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧”（《元夜》），辛弃疾的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”（《青玉案·元夕》），所描述的都是元宵之夜约会定情的情景。