坐落在龙门奉先寺的卢舍那大佛像,作跏趺坐式,背光四射,项光美好,仪表堂堂。她身披袈裟,衣纹疏朗,头带发髻,额广平正,两耳垂肩,脸型圆润,面相饱满,双眉修长,秀目轻启,目光深远,鼻梁端直,口唇纤美,嘴角微翘,双颔下垂,颈项圆直,……佛像整个形象完美殊胜,妙相庄严。大佛面部略带微笑,含蓄神秘,眼神沉静,凝视远方;大佛头部稍微前倾,安详庄重,慈眉善目,俯视下方,和蔼可亲。……这尊石像,表现了佛的庄严肃穆、神圣崇高;表现了佛的睿智聪明、宁静明朗;表现了佛的诚朴大方、和蔼可亲;表现了佛的慈悲为怀、慈祥善良;……
其实说是圣象天门,圣象天门是一只天然形成的巨大石像,看起来矗立在辽阔的纳木措岸边。青龙乡贾多兰卡岛上,相比深入湖里,仿佛正在汲取这来自雪域的神圣之水。而石像的身体与象鼻之间就如同一个巨大的门。作为藏传**的一处圣地,被誉为是通往天堂的圣门。历经弥久,金色斑驳,隔着圣湖与神山相望,是老西藏埋藏心底的隐世秘境。
古人视死如生,石像自汉代起就已经大量出现在帝王陵寝,无论帝王陵寝前的石像生也好,活灵活现巍然屹立的石兽也好,都代表着帝王们的神圣和威严,所谓皇家禁地凛然不可侵犯,生前如此,死后也要一样风光和震撼,当然还寄托着帝王们生死轮回的宿命观,震慑那些前来观瞻的人们肃然起敬和噤若寒蝉。从帝王们死后的庄严和肃穆上,不难看出这些天授神权的天子们活着时的威严强悍和霸气。而柏树为历代帝王喜爱之,除了柏树本身具有的特点以外,莫非也是源于老祖先轩猿黄帝陵前那古柏参天、荫蔽环宇的“神树”的启示呢?
它是两个天神见证爱情的地方,也是能把你美哭的地方。看起来圣象天门是一只天然形成的巨大石像,矗立在辽阔的纳木错岸边。青龙乡,恰多朗卡岛上,象鼻深入湖里,仿佛正在汲取这来自雪域的神圣之水。而石象的身体与象鼻之间就如同一个巨大的门。
在这之前,从四十年代到六十年代,青城山在“易当家”的治理下度过了整整二十来年。现在,当红卫兵即将闯到上清宫各宫观破四旧的时候,易心莹大师思考再三,想出一个绝妙的办法。为了保护历史悠久的道观文物,他和傅圆天道长连夜率领道众,将道观内外的各个匾联刻石、碑帖石像,全部用纸张裱糊覆盖起来,在上面书写神圣不可侵犯的********,以及各种**大标语,等到红卫兵上山,无法下手“破四旧”,青城山宝贵的文物得以保存了下来。