从这一刻起,余秀华激活了“一棵稗子”的生物意义——在春天里摇摆、葱郁、开花、招蜂引蝶、随心所欲,并且给予它崭新的转喻意义——具有**性、越轨性与直觉性——被人类视为“杂草”又如何,照样恣意、舒展、绰约。正是这激活,让我瞬间感受到“野有蔓草,零露漙兮”其实比“有美一人,清扬婉兮”更加迷人,她的个性也恰如野草汹涌,只是那时她还不确信自己的美好,一面用“稻子和稗子的区别”鼓动爱的勇气,一面又迅速用“提心吊胆的春天”瓦解爱的心思,此前也曾说:
目前恣纵**,传播Y秽,当数这些官场上的浮薄子弟。他们聚合谈论的无非是有关闺门之事,结伴游荡的是邪Y场所。把**丧身当作趣事,把败伦伤化视同寻常。相互诱惑鼓动,形成风气,一点也不知顾忌。却不明白一心不可二用,深陷于**,必然导致荒废正事。因为心力一旦分开使用,精神必然短缺,气血必然虚弱,事业必然不能成功。考据古代之事,验证今世之情,没有什么不符合的。而且Y心是一切恶业的因,恶因逐日积累,罪孽越来越深。明显的表现是倾家荡产,一家人衣食住行没有依靠。隐晦的是消掉福禄,减少寿命,一生的荣华富贵全部丧尽。甚至精竭髓枯,神昏血尽,百病丛生,一事无成。这些都因**一念所害,难道不害怕吗?难道不恐惧吗?
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かんべあきら