废墟社团漫画。我的名字是御堂真理亚。只不过,在一年之前我是个叫做市之瀨零的男生。我被给予了新的名字跟性别,还有三亿圆的遣散费,被赶出了市之瀨家。「不可原谅」这样的念头化為恨意,我一定要复仇。一群少年占……
崩牙驹出狱后,14K势力几乎被摧毁殆尽,只有杨明棠、黄达豪以及叶锦添等几名马仔依旧忠心跟在自己身边,这让崩牙驹心中有了一丝东山再起的希望。在“废墟”中要想重新建立一个强大社团,摆在崩牙驹跟前的首先是解决生存问题。
通过对《死海古卷》的研究,以及库兰废墟、科拉巴赫河谷一带发现的众多文献和文物的整理考证,学者们作出了这样的推论:大约从公元前2世纪中叶西门•马卡比建立了**的犹太马卡比王朝开始,犹太教艾赛尼派的一部分教徒就组成了一个隐居旷野的,过着集体生活方式的公社式宗教组织即“库兰社团”。其创始人正义导师的活动时期大约在公元前140年至公元前125年,大约在100年后以库兰废墟为社址的库兰社团达到了鼎盛,除了一度因地震影响人员暂时撒离外,该社团的活动一直延续至公元68年。
颜筱北穿过学校的废墟,男同学带着颜筱北来到他所在的社团,摄影社团。走进摄影社团,男同学说:“这是我们社团,人不多,有点简陋。”
除了愚蠢外,书中亦揭露了人性丑恶的一面。像描写人们在灾后大抢劫的那段:一些人在废墟中找值钱的物件,一些人甚至在死人身上抢夺,这完全显示了人类低劣的本性。还有写五室婶的那段,本来灾后大家是相互扶持的,过?共患难的生活,但不久之后,生活较为稳定,**稍为回复正常后,中国人那自私自利的本性立即显现。一个本来紧密联系的小社团,便这样瓦解了。又在第四章中,精神病人和盲人在灾后都被冷落,他们的残疾、缺陷,使到他们本来应有的待遇,都因歧视而失去。甚至连原有的东西也被人夺去。
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