无道

无道2

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无道类似

陈祥道曰:君子之仕也,邦有道其言足以兴,邦无道其默足以容。南容“邦有道不废,邦无道免于刑戮”而已,史鱼“邦有道如矢,邦无道亦如矢”而已,伯玉“邦有道则仕,邦无道则卷怀”而已。

(**有道、无道,君子的言行有变、有不变,应缘的正行永远不会变,忠诚的劝说会适可而止,君主听不进去,不必自取其辱。而小人相反,**有道,小人是妄言妄行;**无道,小人更会得寸进尺,邪言狂行。)

现实是如此残酷:太多所谓的“师”,都是无道的师,乃至是错解道而谤道的“师”。师无道的危害如何?带偏学生的生命观、人生观、***,害人害己,普令沉堕。这是最严重的问题,影响了一代代人。即教出来的学生也无道,大多成为重利轻义者,只顾自己,不顾他人甚至不顾**。

朱熹曰:“天下,举一世而言。无道,则隐其身而不见也。”[17]邢昺曰:“言值明君则当出仕,遇暗主则当隐遁。”[18]按照传统的注释,孔子是主张“无道则隐”的,即儒者于天下有道之时当进取入仕,而当天下无道之时则可退隐。“无道则隐”是孔子退隐思想的核心,也为后世儒者所认可,并成为他们当天下无道之时隐居不仕的理论根据。在儒家以入世、进取为主流和基调的**品格这一背景下,我们如何理解孔子提出的“无道则隐”呢?

如何错解“道”意?不明道是万物本源,以为道是道理、知识之类,把本源与其所生混淆。现实的残酷是,古书所言“道”,几乎都被人错译为道所生的道理等。如此,璀璨的华夏道文化便成无道的文化。那么自然,老师教给学生的也必然是无道的文化。文化无道,民众无道,世界会怎样?人人自危,谁能幸免?​

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