孤嫁女结局

不管南方北方，一到春节，小老鼠们吹吹打打娶亲嫁女的剪纸就出现在家家户户的墙上窗上。**非物质文化遗产保护专家委员会委员徐艺艺说:“老鼠的繁殖力很强，‘老鼠嫁女’题材的剪纸、年画反映了农耕**的生殖崇拜，老百姓借此祈求多子多福。”

摘要：文章以近几年在晋、冀、鲁乡村获得的口述和参与观察资料为例，探讨华北地区嫁女回娘家习俗（主要涉及到嫁女回娘家的节日禁忌、娘家迎接嫁女回娘家以及嫁女在不同场合下主动回娘家）对嫁女与娘家、婆家之间的关系以及联姻家族之间关系的影响，指出了该习俗在姻亲交往体系中的特殊意义。在论述华北地区嫁女回娘家习俗对调节人际关系之意义的基础之上，进而讨论民俗文化在协调人际关系方面的特殊意义。

与嫁女在某些节日禁忌回娘家习俗相应，许多地方也禁忌嫁女与女婿在娘家同居，担心嫁女怀孕而带走娘家的好风水，也有习俗禁忌嫁女在娘家坐月子，有俗语“女子**，家败人亡”，嫁女更不可在娘家生孩子。这些习俗归根到底还是考虑了联姻家庭、家族之间的和谐关系，试想如果嫁女在娘家生孩子出了意外，影响受妻集团的香火传承，这种后果不是娘家能够轻易承担得起的。

不管南方北方，一到春节，小老鼠们吹吹打打娶亲嫁女的剪纸就出现在家家户户的墙上窗上!民间亦传说初三晚上就是“老鼠娶亲(嫁女)”的日子，大年初三到底有什么习俗，今天小编带大家去了解一下吧!

嫁女身份的转变，是产生这些节日禁忌的根源。归根结底，嫁女不再是娘家的女儿，而是婆家的媳妇，这自然将问题的焦点转移到宗族问题。一个异姓女儿嫁到自己家族，宗族的存在和范围就需要重新界定。只有女儿离开，才有对方的宗族边界，而嫁女的随意归来，则会打乱己方的宗族边界。嫁女在重大节日时的归属问题，实际上和宗族秩序有关了。嫁女不在婆家团圆而在娘家过节，就破坏了儒家文化所要求的和谐观，打乱了各方的宗族秩序。

不管南方北方，一到春节，小老鼠们吹吹打打娶亲嫁女的剪纸就出现在家家户户的墙上窗上。**非物质文化遗产保护专家委员会委员徐艺艺说:“老鼠的繁殖力很强，‘老鼠嫁女’题材的剪纸、年画反映了农耕**的生殖崇拜，老百姓借此祈求多子多福。”