2月18日下午,当记者们走进尼山圣境大学堂,大型礼乐演出《金声玉振》正精彩上演。只见现场八音乐器四壁悬挂,巨幅竹简横贯全场。演出以“礼乐文化”为主体,纵贯人的一生,演绎圣贤君子“由凡入圣”的过程。强烈的声光电和音响效果与美轮美奂的精彩表演相结合,极致地还原了春秋时期大学堂景象,引来观众阵阵掌声。
门的两边,嵌一副石刻楹联,因年岁已久,字迹模糊,难以辨认。幸得导游在旁,替我们指认出来。“山水来归黄蕉丹荔,春秋报事福我寿民”,柳子开凿水井,兴办学堂,造福一方,挂在门框,落在百姓的心上。
梁启超与杨度的交往始于戊戌年(1898)正月二十三日。这天,杨度从湘潭乘船到长沙,他先往湘绮楼拜见业师王闿运,恰巧王闿运去了衡阳。他听说康有为的大弟子梁启超在省城讲学,新近名头响亮,就决定去时务学堂会会他。杨度是王闿运的得意门生,梁启超自然不敢怠慢。两人讨论《春秋》《孟子》,杨度雄辩滔滔,对康门学说多有批驳。在当天的日记中,杨度写道:“论辩甚多,词气壮厉,卓如初犹肆辩,后乃遁词。然而其人年少才美,乃以《春秋》骗钱,可惜!可惜!昏暮乃去。”两人均年轻,杨度二十三岁,梁启超二十五岁。杨度以气势取胜,竟称梁启超靠《春秋》骗钱,初识的印象显然不佳。
恒美旅居海外华侨众多,侨房资源丰富、侨捐项目多样,恒美经联社*总支部加强侨房保育的宣传,吸引**资本活化侨房,将李秉赞书法艺术馆、陶屋(春秋学堂)等打造为地标,让老建筑重新焕发活力。在恒美的历史建筑墙面上绘制文化宣传墙画,打造文化“打卡”景点,为乡村振兴注入文创动能。
C.春秋寨虽逼仄仍建有学堂,寨名由关羽在此读《春秋》而来,这表明南漳是个在困苦中仍尊崇文化**、文化香火绵延不绝的地方。
怪盏/河伯