根据神话传说,寒婆婆是鲁班的母亲,她在十月十六日出生,二十六日寒婆死。寒婆死后到了天庭,被玉皇大帝称为寒婆婆,**她掌管冬季的气候。成了神仙的寒婆婆掌管冬季气候,在每到农历十月十六日她的生辰,如果天气晴好,寒婆婆就上山打柴。她打了柴,冬天都有柴烧取暖了,于是,整个冬季就雨雪不断,就是冷也不怕了;如果十月十六日下雨下雪,寒婆婆怕冷不出门打柴,她就在冬季多安排些晴好天气,寒冷的冬季雨雪少,就成了暖冬不太冷,也就冻不着了。
正如谚语:“十六天晴冬内寒,满城难寻柴和炭”所说,如果十月十六这天是个暖和和大晴天的话,那么接下来整个冬天都会非常的寒冷,天寒导致柴炭销售过快而变得稀缺起来。预兆,当年冬天雨雪多,天气寒冷。
正如谚语:“十六雨雪冬内暖,贫民好过不须棉”所说,如果农历十月十六这天下雨的话,那么接下来的整个冬天,气温较高,穷苦人家即使没有棉衣穿也能顺利过冬。预兆,当年冬天雨雪少,晴天多会是个暖冬。
相传,有一年冬天天气特别的寒冷,寒婆家里缺少能用来取暖的柴草,因衣裳单薄又无法出门去打柴,被冻死在了家里。寒婆死后,因为其一直行善被天帝封为“寒婆婆”,负责掌管人间冬季雨雪的多少,谓之“司寒之神”。因为寒婆婆是在农历十月十六这天被冻死的,天帝又特许寒婆婆在每年的农历十月十六这天,下凡去打些柴来过冬。故此,也就有了十月十六“寒婆婆打柴”一说。
在银印**以后,考古人员同样将它与“永昌大元帅”金印进行了对比。惊喜出现了——两枚印同样使用了九叠篆文,铸印的时间也一致,都是癸未年仲冬(崇祯十六年冬月)“这就说明那年的冬天,有人铸造了不止一枚带‘永昌’二字的印。”刘志岩说。
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