蔚蓝##启示录头像

在十八世纪的最后十年，法国大**，随后的**和即将到来的千禧年引发了一个新的趋势，为启示主题。艺术家们探索了毁灭、神的审判和人类末日的主题。在这里，卢瑟堡展示了启示录中四个骑士中的前两个:骑着白马拉着弓的“征服者”,和骑着红马挥舞着剑的“**”。随着“饥荒”和“死亡”,他们在打破《审判书》的前四个封印后安然度过。卢瑟伯格为一本插图圣经做了这个设计。

纵观历史，**、饥荒和流行病很容易看到和记录下来。但是许多人忽略了白马的重要性——它经常在无形中奔驰，其效果也不太为人注意。《启示录》中的白马是什么意思？白马骑士代表了伪宗教。

贝格利认为，应该是这样的案例研究，而不是启示录小说，引导我们想象下一个启示录。否则，我们将发现自己准备的不是最后一场**，而是一场从未发生、也永远不会发生的**——因为它是虚构的。预备者生存**，就像它所反映和宣传的书籍和电影一样，不是基于过去，也不太可能对未来有很大帮助。

对于世界上的一些**来说，这个过程才刚刚开始；其他地方也在顺利进行。(启示录就在这里，只是分布不均匀。)随着日益恶化的气候与持续的大流行和欧洲的一场重大**交织在一起，美国人已经经历了我们很快了解到的所谓供应链故障。其中一些是微不足道的，比如长条圆面或是拉差辣椒酱的稀缺。还有一些问题更麻烦：婴儿配方奶粉和卫生棉条的短缺。德克萨斯州的电网出现了灾难性的故障。西部的干旱和火灾达到了前所未有的程度。未来的历史学家可能会附和贝格利对玛雅大崩溃的总结：“最终，有一大堆事情出错了。”

科波拉希望通过《现代启示录》探讨**的本质是什么样的？**发展的根本规律又是如何的？人性的思维与存在的根本关系是怎么联系的？