这些以剪纸、刺绣、木刻等传统民间工艺为基础的民间绘画,也称农民画。它构思无拘无束,造型大胆夸张,色彩鲜明热烈,充满着浙西乡村的泥土味、生活味、乡村味。这些墙绘均出自余东村农民之手。它画出了农民的心声,画出了丰收景象,画出了美丽风景。
事情的偶然性不过是处心积虑的算计。谁都没有料到,当初那只被欺负的小羊会拖着疼痛的躯体,回到鱼腥草的地方,并发现备受蹂躏的泥土下那残存的鱼骨。也没有谁能料到,若是没有那场大雨,那么原本岩石上方断接处的羊蹄印的痕迹,也不会被悄然抹去。
“南有嘉鱼,烝然罩罩,君子有酒,嘉宾式燕以乐。”如果说湖北省是千湖之省,那么嘉鱼县则堪称“百湖之县”,这个起名于《诗经》的小县城,长江流经百余公里,境内河湖密布,水域面积占全县总面积近三分之一,是个名副其实的鱼米之乡。中国古代乐器中唯一的哨口土类乐器“呜嘟”就发源于此。两千多年来,“南有嘉鱼”成为嘉鱼县的城市宣传标志,嘉鱼呜嘟则在非遗传承人毕寅生的研究和宣传下享誉海内外,出自泥土但余音悠扬。
“泥土精神”出自于鲁迅先生之语,是泥土的伟大的地方,也是反有大希望的地方”。“五四”运动的先驱者也呼吁青年人做扎根基层的泥土,他在《青年与农村》一文中指出:“青年人应该到农村去,把那专制的农村变成立宪的农村,这样的****才算有了根底,有了源泉。”甘于平凡又充满韧性的“泥土精神”对当今从事教育志愿行动的大学生志愿者来说尤为重要和珍贵。
走进两河镇群丰村一座智慧育苗大棚,一股清甜的味道扑鼻而来。这个占地2000平方米的大棚内,整齐摆放着一人多高的双层铁架,铁架里铺着黑白相间的“泥土”,上面**一排排嫩绿的鱼腥草枝叶。
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