佛说四十二章经1
蔡志忠漫画佛说四十二章经
佛说四十二章经全集
主讲课程为《遗教三经》，三经分别为《佛说四十二章经》《佛遗教经》《八大人觉经》。《佛说四十二章经》，阐示出家学道之要义，其说理方式平易简明，为佛教之入门书。《佛遗教经》，内容叙述释尊在入涅槃前最后垂教之事迹，勉人不放逸，而精进道业。《八大人觉经》，阐明佛弟子入菩提道须观察体会八大人觉，以作自觉、觉他之修行。
古代建筑以对称为美，所以当你进入到白马寺之后会发现，所有的景点都是在你的所有两侧，观赏起来真的是很不方便，所以才会在里面浪费那么长的时间。白马寺中一共大约有20个景点。分别是：白马像、狄仁杰墓、齐云塔、钟楼、鼓楼（我也不清楚为什么要把钟鼓楼也算作景点，古建筑中不都有钟楼和鼓楼嘛）、断文碑、佛说四十二章经刻石、竺法兰大师墓。
于是明帝派使者使者往西方寻求佛法，天竺僧人迦叶摩腾、竺法兰尊者以白马驮经到达洛阳，在洛阳翻译了中国的第一部佛经——《佛说四十二章经》，摩腾、竺法兰把佛所说的某一段话称为一章，共选集了四十二段话，编集成了这部《佛说四十二章经》。被认为是佛教传入中国的开端。
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蔡志忠
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《佛说四十二章经绪说》古诗原文及翻译作者：《佛说四十二章经》绪说心理法师、真心法师、诸位法师、诸位清姑、各位善友：时间过得非常快，今来自天已经是农历己巳年八月初一了。我也好久没有跟诸位正式讲经了，所以从今天开始，每...展开阅读全文
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《佛说四十二章经第二十五章 欲火烧身》古诗原文及翻译作者：欲火烧身佛言：爱欲之人，犹如执炬逆风而行，必有烧手之患。【释】这第二十五章，说明了爱欲不可以接近。“佛言：爱欲之人”：佛说，纵欲、贪爱的人，只知顺着自己的情爱和淫欲心。这一...展开阅读全文收起《佛说四十二章经第四十一章 直单黄富刚心出欲》古诗原文及翻译作起几益者：直心出欲佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极，不敢左右顾视，出奏哥导意内离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥，直心念道，可免苦矣。【艺否释】第四十一章，佛把村...展开阅读全文收起《佛说四十二章经第三十九章 教诲无差》古诗原文及翻译作者：教诲无差佛言：学佛道者，佛所言说，皆应信顺。譬如食蜜，中边皆甜，吾经亦尔。【释】第三十九章是教人明白所有的佛经都应该信受，360问答不应该分别大乘、小乘、顿、渐，分别那一部...展开阅读全文收起《佛说四十二章经第十七章 明来暗谢》古诗原文及翻译作者：明来暗谢佛言：夫见道者，譬如持炬入冥室中，360问答其冥即灭，而明独存。学道见谛，无明即灭，而明常存矣。【释】第十七章显出无明是没有体性的，所以一灭就灭。我们反复地强调这个...展开阅读全文收起《佛说四十二章经第二十八章 意马莫纵》古诗原文及翻译作者：意马莫纵佛言：慎勿信汝意，汝意不可信。慎勿与色会来自，色会即祸生。得360问答阿罗汉已，乃可信汝意。第二十八章，意马莫纵。“意”就是心意的意，“马若反翻片划鱼世特”代表了不...展开阅读全文收起《佛说四十二章经第十九章 假真并观》古诗原文及翻译作者：假真并观佛言：观天地，念非常。观世界，念非常。观灵觉，即菩提。如是知识，得道疾矣。今天讲第十九章，“假真并观”。“假”是假劣的假，“真”是停乡真实那个真，“并”就是一同的意...展开阅读全文收起释迦摩尼佛的八相成道据传，释迦牟尼在过去世早已由古佛点化成360问答道，为了度化众生，化身“示现”八种相状，应时对机地降生人间以成就其成佛之世的修行。《佛本行集经》等详其事，介绍“八相”的内容。佛重...展开阅读全文收起释迦摩尼佛的八来自相成道据传，释迦牟尼在过去世早已由古佛点化成道360问答，为了度化众生，化身“示现”八种相状，应时对机地降生人间以成就其成佛之世的修行。《佛本行集经》等详其事，介绍“八相”的内容。佛重...展开阅读全文收起人生在世如身处荆棘之中,心不动,出自出处：公元73年的摄摩腾、竺法兰的《360问答佛说四十二章经》全承征看更湖模句：人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世...展开阅读全文收起
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