佛说四十二章经3
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主讲课程为《遗教三经》，三经分别为《佛说四十二章经》《佛遗教经》《八大人觉经》。《佛说四十二章经》，阐示出家学道之要义，其说理方式平易简明，为佛教之入门书。《佛遗教经》，内容叙述释尊在入涅槃前最后垂教之事迹，勉人不放逸，而精进道业。《八大人觉经》，阐明佛弟子入菩提道须观察体会八大人觉，以作自觉、觉他之修行。
古代建筑以对称为美，所以当你进入到白马寺之后会发现，所有的景点都是在你的所有两侧，观赏起来真的是很不方便，所以才会在里面浪费那么长的时间。白马寺中一共大约有20个景点。分别是：白马像、狄仁杰墓、齐云塔、钟楼、鼓楼（我也不清楚为什么要把钟鼓楼也算作景点，古建筑中不都有钟楼和鼓楼嘛）、断文碑、佛说四十二章经刻石、竺法兰大师墓。
于是明帝派使者使者往西方寻求佛法，天竺僧人迦叶摩腾、竺法兰尊者以白马驮经到达洛阳，在洛阳翻译了中国的第一部佛经——《佛说四十二章经》，摩腾、竺法兰把佛所说的某一段话称为一章，共选集了四十二段话，编集成了这部《佛说四十二章经》。被认为是佛教传入中国的开端。
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《佛说四十二章经绪说》古诗原文及翻译作者：《佛说四十二章经》绪说心理法师、真心法师、诸位法师、诸位清姑、各位善友：时间过得非常快，今来自天已经是农历己巳年八月初一了。我也好久没有跟诸位正式讲经了，所以从今天开始，每...展开阅读全文
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《佛说四十二章经第二十五章 欲火烧身》古诗原文及翻译作者：欲火烧身佛言：爱欲之人，犹如执炬逆风而行，必有烧手之患。【释】这第二十五章，说明了爱欲不可以接近。“佛言：爱欲之人”：佛说，纵欲、贪爱的人，只知顺着自己的情爱和淫欲心。这一...展开阅读全文收起《佛说四十二章经第四十一章 直单黄富刚心出欲》古诗原文及翻译作起几益者：直心出欲佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极，不敢左右顾视，出奏哥导意内离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥，直心念道，可免苦矣。【艺否释】第四十一章，佛把村...展开阅读全文收起《佛说四十二章经第三十九章 教诲无差》古诗原文及翻译作者：教诲无差佛言：学佛道者，佛所言说，皆应信顺。譬如食蜜，中边皆甜，吾经亦尔。【释】第三十九章是教人明白所有的佛经都应该信受，360问答不应该分别大乘、小乘、顿、渐，分别那一部...展开阅读全文收起《佛说四十二章经第十七章 明来暗谢》古诗原文及翻译作者：明来暗谢佛言：夫见道者，譬如持炬入冥室中，360问答其冥即灭，而明独存。学道见谛，无明即灭，而明常存矣。【释】第十七章显出无明是没有体性的，所以一灭就灭。我们反复地强调这个...展开阅读全文收起《佛说四十二章经第二十八章 意马莫纵》古诗原文及翻译作者：意马莫纵佛言：慎勿信汝意，汝意不可信。慎勿与色会来自，色会即祸生。得360问答阿罗汉已，乃可信汝意。第二十八章，意马莫纵。“意”就是心意的意，“马若反翻片划鱼世特”代表了不...展开阅读全文收起《佛说四十二章经第十九章 假真并观》古诗原文及翻译作者：假真并观佛言：观天地，念非常。观世界，念非常。观灵觉，即菩提。如是知识，得道疾矣。今天讲第十九章，“假真并观”。“假”是假劣的假，“真”是停乡真实那个真，“并”就是一同的意...展开阅读全文收起把佛菩萨供来自养在阁楼上可以吗？可以的，阁楼要布置整洁。窗帘可以用黄色金丝绒。请的佛菩萨要在大寺庙里开光的，请到家，给佛菩萨沐浴，准备专门的干净脸盆，花露水，毛巾，专用的水壶庆难改代病整坏头足，烧水后等有点凉了...展开阅读全文收起求诗经或佛经中那些即使在困境中也要心存希望的句子!急!问题如上,不是诗经或佛经中...我给你两句360问答长句,你自己可以选中间的词简练归纳作为自己的题记.金刚经：“若为人轻贱,是人先标图石停稳配常旧香叫世罪业,应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭.”但你遇...展开阅读全文收起求诗经或佛经中那些即使在困境中也要心存希望的句子!!!急急急!!!我给你两句长句，你自己可以选中间的词简练归纳作为自己的题记。金刚经：“若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以质脸长油展多她今世人轻贱故，先利何执富器量深两帝世罪业则为消灭。”但你...展开阅读全文收起请了月老神像回家，应该如何供奉？需要说些什么话？准备什么贡品？需要买什么香？要买红线供奉吗？家里菩萨喜欢清净的地方所以按照你的洋来爱意条件决定。如果可以做佛堂间的，弄一间小佛堂。如果没有，那么放清净的地方，实在没地方的就放夫官存黑措英女互斗随含小孩子的房间。或者阳台用金丝绒...展开阅读全文收起套圈圈套个来自如来佛相,带回家了怎么办请到大寺庙请此展年队案雨必还住仅大德高僧开光。师父说的都要如实做到。如果可以做佛堂间的，弄一间小佛堂。如果没有，那么放清净360问答的地方，实在没地方的就放小孩子的房间。或者阳台...展开阅读全文收起人生在世如身处荆棘之中,心不动,出自出处：公元73年的摄摩腾、竺法兰的《360问答佛说四十二章经》全承征看更湖模句：人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世...展开阅读全文收起
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