故事都是骗人的,但故事背后的曲折却不一定骗人,至少也很耐人寻味。不同于一般的乡土神话故事,吴刚伐桂其实流传很早,至少春秋战国时期即有记载。《山海经·海内经》云:炎帝之孙伯陵,伯陵同吴权之妻阿女缘妇,缘妇孕三年,是生鼓、延、殳。始为侯,鼓、延是始为钟,为乐风。
吴刚伐桂的故事,最早出现在唐代志怪小说家段成式的《酉阳杂俎·天咫》中:“旧言月中有桂,有蟾蜍,故异书言,月桂高五百丈,下有一人,常斫之。树创随合。人姓吴名刚,西河人。学仙有过,谪令伐树。”相比起源于先秦时期的“嫦娥奔月”,吴刚“出道”真是太晚了。
带着这种对长生的追求,先民们创造的神话也加入了长生的元素。无论是嫦娥奔月中的不死药,还是吴刚伐桂中生生不竭的桂树,它们都寄予了先民们对于长生的渴望。
除了嫦娥奔月,还有一个吴刚伐桂的故事。具体的故事大家都知道了,这里就不再详谈。至于为什么先民们会创造这样的故事,除了刚才所说因为敬畏和不了解以外,还有一个原因就是生命的崇拜。
而说到这赏月,我就想到了下嫦娥奔月、吴刚伐桂这些跟月亮有关的神话故事。今天就透过这些故事,来看看咱们中国人跟月亮的不解之缘。
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