共工怒触不周山1
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在这里，共工和颛顼争夺天帝的位置，求而不得，最后怒触不周山，引发了一系列的灾难。但在这本书里，虽然也有着关于女娲补天的故事，但女娲补天和共工怒触不周山是两个不同的、相互**的故事，共工和女娲并无交集。
一直到了东汉时期，或许是读书读岔劈了，又或许是个人的合理推测，东汉学者王充将公共怒触不周山的故事和女娲补天的故事糅合到了一起，将共工怒触不周山变成了女娲补天的起因。
扯了这么多，无非是想要证明两点，一是共怒触不周山和女娲补天没有关系，而是共工怒触不周山确有其事，只不过不像神话传说中的那样神奇和惊天动地，很可能就是一次普普通通的部落**而已。
在这里，共工不仅和女娲补天没了关系，甚至连不周山断掉也不是共工的锅，不周山在共工出生之前就已经“不周”，不完整了，后世的《淮南子》也是多有牵强附会，把不周山断掉的罪责也归咎到了共工的身上。
代表光明的祝融了全胜。浮游活活气死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，狼狈地向天边逃去。共工一直逃到不周山，回头一看，追兵已近。共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，“哗啦啦”一声巨响，不周山竟给共工撞折了。不周山一倒，大灾难降临了。原来不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，石骨嶙峋的大窟窿，顿时天河倾泻，洪水泛滥。著名的“水火不相容”典故即源于这场大战。后来才有了女娲炼五彩石补天的事迹，大地重回正常。
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共工怒触不周山的传说故事介绍共工，炎帝裔。据《山海经·海内经》：“炎帝之·后纪二》注引《归藏·启筮》：“共工人面蛇身朱发。”相传共工为水神。《左传·昭公十七年》：“共工氏以水纪，故为水师而水名。《列子·汤问...展开阅读全文
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