共工怒触不周山2
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共工怒触不周山哪个
在这里，共工和颛顼争夺天帝的位置，求而不得，最后怒触不周山，引发了一系列的灾难。但在这本书里，虽然也有着关于女娲补天的故事，但女娲补天和共工怒触不周山是两个不同的、相互**的故事，共工和女娲并无交集。
一直到了东汉时期，或许是读书读岔劈了，又或许是个人的合理推测，东汉学者王充将公共怒触不周山的故事和女娲补天的故事糅合到了一起，将共工怒触不周山变成了女娲补天的起因。
扯了这么多，无非是想要证明两点，一是共怒触不周山和女娲补天没有关系，而是共工怒触不周山确有其事，只不过不像神话传说中的那样神奇和惊天动地，很可能就是一次普普通通的部落**而已。
在这里，共工不仅和女娲补天没了关系，甚至连不周山断掉也不是共工的锅，不周山在共工出生之前就已经“不周”，不完整了，后世的《淮南子》也是多有牵强附会，把不周山断掉的罪责也归咎到了共工的身上。
代表光明的祝融了全胜。浮游活活气死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，狼狈地向天边逃去。共工一直逃到不周山，回头一看，追兵已近。共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，“哗啦啦”一声巨响，不周山竟给共工撞折了。不周山一倒，大灾难降临了。原来不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，石骨嶙峋的大窟窿，顿时天河倾泻，洪水泛滥。著名的“水火不相容”典故即源于这场大战。后来才有了女娲炼五彩石补天的事迹，大地重回正常。
共工怒触不周山是哪个作者
米米
共工怒触不周山问题内容
共工怒触不周山扩写【原注】《淮南来自子天文训》∶"昔者交促间共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，360问答故水潦尘埃归焉。"【译文游照问】从前，共...展开阅读全文
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共工怒触不周山 为什么撞山了还算英雄你撞山也是英雄开玩笑了共工怒触不周山据传说，颛顼是黄帝的孙敌效粮燃注临胜士质子，号高阳氏，居子帝五（今河南濮阳附近）。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了...展开阅读全文收起共工怒触不周山续写【原注】《淮南子天文训》∶\'昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，来自地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉;地不满老证想盐选风点哥煤按东南，故水潦尘埃归焉。\'【译文】从前，...展开阅读全文收起“共工怒触不周山”的典故讲的是什么呢?据传说，颛顼是黄帝被弱地房的孙子，号高阳氏，居子帝五（今河南道节官多啊外女质否右根濮阳附近）。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北一带...展开阅读全文收起共工怒触不周山来自的原因是什么？用原文回答？昔者，共工与颛顼（zhuān360问答xū）争为帝，怒而触不周之山。原文：昔者，要剧满哥受共工与颛顼争为帝附众纸殖给查种界，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移...展开阅读全文收起共工怒触不周山选自甘肃以什么家思想为主共工怒触不周山选自《淮南子天文》,以道家思想为主《淮南子》(又名《淮南鸿烈》、《刘安子》)，西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部汉族哲学著作，道家作品。高诱在序中指出此书的思...展开阅读全文收起共工怒触不周山 情节扩展1、次日，共工输于颛顼，颛顼饶共工一命。共工气的脸色发青，攥着拳头，脸上写满不服。他独自走在不周山上，脑海里一直浮现着刚才激烈地斗争。心里一直重复着：为什么？为什么！为什么他胜了...展开阅读全文收起夸父逐日 共工怒触不周山的赏析与解释分助突七校分四危九伟客[编辑本段]【简介】这是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。夸父是古代神话传说中的巨人，是幽冥之神后土的后代烟，住在北方荒野的成...展开阅读全文收起夸父逐日 共工怒触不周山的赏析与解释这是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。夸父是古代神话传说中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒报普极对论野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿...展开阅读全文收起共工怒触不周山的意义是什么？曲折的反映了在原始部落中的激烈斗争和大自然的巨变，伟报首设众药停区翻错用神话来解释天地运行的自然现象，表示古代劳动**认识大自然的思想，神奇的传说中具有现实**色彩。共工的行为是...展开阅读全文收起《共工怒触不周山》古诗原文及翻译作者：未知作者360问答原文昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。译文从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(...展开阅读全文收起共工怒触不周山天地产生甚么情形原文昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉树交孔之职乐附味；地不满东南，故水潦尘埃归焉。译文从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大...展开阅读全文收起共工怒触不周山的传说故事介绍共工，炎帝裔。据《山海经·海内经》：“炎帝之·后纪二》注引《归藏·启筮》：“共工人面蛇身朱发。”相传共工为水神。《左传·昭公十七年》：“共工氏以水纪，故为水师而水名。《列子·汤问...展开阅读全文收起
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