安徒生童话中真实地描绘了穷苦人的悲惨生活,对于##上贫富不均,不遗余力地批判了##罪恶。《皇帝的新装》,辛辣地讽刺了皇帝的昏庸无能和朝臣们阿谀逢迎的丑态;《夜莺》和《豌豆上的公主》嘲笑了贵族的无知。最后作品《园丁和主人》中,还着力塑造了一个真正的爱国者的形象,反映了作者本人始终不渝的爱国##精神。
Tips:广西木偶戏始于唐代,在南宁、玉林、北流、北海、靖西等地都有木偶戏表演历史。传统的木偶戏有杖头木偶、提线木偶、布袋木偶、软体木偶、铁枝偶等表演形式,在祭祀、婚丧嫁娶、节日庆典等各类活动中常见。2014年,广西木偶戏被列入自治区级非物质文化遗产名录。
有着千年历史的掌中木偶戏,又称“布袋戏”,流行于闽南和**地区,是人类艺术宝库中的稀有剧种,被誉为“指尖艺术,妙手传神”。2006年,木偶戏被列入首批**级非物质文化遗产保护名录,晋江市掌中木偶戏剧团也被确定为该剧种的传承单位,多次前往世界各地演出。
2006年,木偶戏被列入首批“**级非物质文化遗产保护名录”,掌中木偶戏也是其中的一个种类。图为漳州木偶剧团演员在表演中。
**级非物质文化遗产项目“木偶戏——泉州提线木偶戏”省级代表性传承人吴伟宏不仅擅长木偶帽制作,也擅长木偶戏表演,甚至可以说,木偶帽制作只是他的“兼职”,木偶戏表演才是“主业”。吴伟宏表示:“肢体语言是表现人的一种无声且活生生的语言,一切表演都是通过动作来表现的,提线木偶表演也是一样。”在表演钟馗醉酒的时候,吴伟宏一边娴熟地操纵着提线,一边也像醉了酒似的摇晃身子。提线木偶的表演,演员是站在上面,往下看操作木偶的;这跟掌中木偶、杖头木偶有很大区别,这两种木偶戏都是演员站在下面,往上看操作木偶。
1976年兴叔首次上台,万象焕然一新之际,有着一年一度传统的茂名**迫不及待地欢迎木偶戏重回舞台。在电视普及之前,木偶戏曾是粤西农村最主要的娱乐形式。20世纪80年代,茂名地区有上千个戏班,名师辈出。香港海燕唱片也专程到高州录制磁带,销往海外。
安徒生童话中真实地描绘了穷苦人的悲惨生活,对于##上贫富不均,不遗余力地批判了##罪恶。《皇帝的新装》,辛辣地讽刺了皇帝的昏庸无能和朝臣们阿谀逢迎的丑态;《夜莺》和《豌豆上的公主》嘲笑了贵族的无知。最后作品《园丁和主人》中,还着力塑造了一个真正的爱国者的形象,反映了作者本人始终不渝的爱国##精神。