{郭:上面是四方的阴阳属性,以四象配之。自北而东,自南而西。北方老阴生阳,东方阴生稚阳,南方阳盛物茂,西方老阳生阴。由此我们可以看出,四象是以阳气变化为主导,这也符合**文明“重阳”的核心思想。太极生两仪,两仪生四象,四象本身有其所生之序位数。即《河洛精蕴》曰:“夫四象之位,老阳居一,少阴居二,少阳居三,老阴居四,此定位也。”我们把四方的阴阳属性、四象的阴阳属性、四象的序位数三者结合,就是西方老阳之位,四象之数一;东方少阴之位,四象之数二;南方少阳之位,四象之数三;北方老阴之位,四象之数四。}
从四时来看,四时就是春夏秋冬,也叫四象。四时也分阴阳,春天叫少阳,夏天叫老阳,秋天叫少阴,冬天叫老阴。黄帝内经讲,四时阴阳者,万物之根本,春夏养阳,秋冬养阴。万物之终始。从阴阳则生,逆阴阳则死。
从易经的八卦来看,乾为老阳,坤为老阴,震,坎,艮三个阳卦为少阳,巽,离,兑三个阴卦为少阴。也就是说,八卦家族也分四象。
在《系辞》的多种理论中,影响最大的恐怕要属关于“太极、两仪、四象与八卦”的学说,这就是上传第十一章讲的“是故《易》有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉兇,吉兇生大業。是故法象莫大乎天地,變通莫大乎四時,縣象著明莫大乎日月,崇高莫大乎富貴”。
对于八卦,我相信大家都很熟悉了,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,耳熟能详,但是很少有人之道为什么要太极能生两仪,两仪能生四象,四象能生八卦,做学问,就是要知其然,也要能知其所以然,这样才会领悟,废话不多说,见下文
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