佛遗教经1
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佛遗教经云：知足之法，即是富乐安稳之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐;不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。
主讲课程为《遗教三经》，三经分别为《佛说四十二章经》《佛遗教经》《八大人觉经》。《佛说四十二章经》，阐示出家学道之要义，其说理方式平易简明，为佛教之入门书。《佛遗教经》，内容叙述释尊在入涅槃前最后垂教之事迹，勉人不放逸，而精进道业。《八大人觉经》，阐明佛弟子入菩提道须观察体会八大人觉，以作自觉、觉他之修行。
据《佛遗教经》记载：“释迦牟尼佛初**，度阿若憍陈如，最后说法，度须跋陀罗。所应度者，皆已度讫。于娑罗双树间，将入涅槃。”是说释伽牟尼佛完成自己度化众生的使命，在拘尸那城河边娑罗双树下涅槃。其树四方各生二株，故称娑罗林或娑罗双树。
除了宗教意义上的经生写经外，历代很多书法家、学者，甚至**家也热衷于写经，如人所熟知的王羲之的《佛遗教经》，欧阳洵、赵孟頫、文征明等人的《心经》，柳公权、林则徐的《金刚经》，都以其高标的艺术性而被历代人所珍视所临习，使无数教外人士潜移默化地得到佛法的智慧加持，并种下了未来成佛的菩提之种。最值得称道的是近代的弘一大师，他既是一代书法大师又是一代高僧大德，他写的大量佛经无论在艺术品位还是宗教境界上，都达到了无与伦比的程度。
要知道人一生的时间是有限的，我们要懂得惜时，不要在"呼呼大睡"中虚度。正如《佛遗教经》所说："昼则勤心修习善法，无令失时；**后夜，亦勿有废；中夜诵经，以自消息；无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也。"
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张即之小楷佛遗教经字数？去掉后人提拔的字，包括标题，落款总字数是2399字。孙过庭佛遗教经笔法特点？孙过庭佛遗教经笔法，与书谱略有不同。书谱用笔更厂潇洒自在，而佛遗教经用笔有很浓郁的隶书味道。佛遗教经原文及译余文《佛遗教经》简称《遗教经》，又名来自《佛垂般涅盘略说教诫经》，360问答其原文及译文如下：原场顶文：沙门夜诵迦叶佛遗教经，其她声悲紧，思悔欲退练市。佛问之曰：汝昔在家曾为何业？曰...展开阅读全文
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何为大来自师？请诠释基本意思：1、梵文Sastr，大师范、大导师之意。释迦牟尼被尊称为「三界之大师」。在中国，释迦牟尼起初称有高德之出家人为大师。但以后，「大师」两字只专用于追赠死去的高僧的谥号了。...展开阅读全文收起妙祥法师开示：怎样看待闻思修和戒定慧的关系？《大佛顶首楞严经》卷六，云【尔时世尊於大众中，称赞阿难。善哉善哉。如汝所问安立道场，救护众生末劫沈溺。汝今谛听。当为汝说。阿难大众，唯然奉教。佛告阿难。汝常闻我毗奈耶***说修行...展开阅读全文收起佛教节日有哪些？一、佛诞节。裂该稳振法阴历四月初八是佛教创始人释牟尼佛出生的日子。传说释迦牟尼诞生时有九龙吐水沐浴其身。所以民间在这一天以各种香料浸水洗浴佛像，以各种香、花供奉佛像，这一天也必定...展开阅读全文收起为什么佛教受唐太宗喜欢唐太宗与佛教我国佛教在盛唐时，素称为黄金时来自代，因为唐太宗皇帝不但是位有道明君，而且也是一位护法仁王。凡是看过唐朝小说的人，都知道有一个小秦王李世民，他带了一支军队东征西讨，南...展开阅读全文收起释迦牟尼佛圣诞日该讼什么**我觉得诵佛遗教经比较好。但是什么佛经佛号我觉得都很好，都是庄严佛土。求佛学者,想信佛但又有些怀疑,真有神通吗,人死后真的还继续存在吗?我只听过从没见过佛教相信因果定律的正确性太缺检错令花国，正像大家相信吃饭可使*囊满足那样的正确。一般人怀疑因果律的可靠性，是因为仅仅站督见过去地垂送女在当下一生的立足点上，来看善口具谓志占天曾恶...展开阅读全文收起勿怀忧也，世相如是什么意思勿怀忧也，世相如。1、翻译：不要忧愁，世道就是这样。2、详解：勿：不要；相：这样360问答。3、出自：鸠摩罗书部策效看阶什的《佛遗教经》。4、原文：是故当知，世皆无常，会必有离，...展开阅读全文收起弘一法师是否往生这是俺从《弘一大师文学集》中精挑细选的部分内容，供养给您，希吧望您喜欢！弘一大师文学集晚晴集一元无我人，为谁贪嗔？………………………..二知苦、厌苦、求离苦…………………………....展开阅读全文收起有哲理的佛语&佛教中天龙八部故事《晚晴集》弘一大师编著1、若失本心，即当忏悔，忏悔之法，是为清凉。(金刚三昧经)2、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众切生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则...展开阅读全文收起求关于佛学的一些经典禅语,要有解释.谢谢！！您好，引晚晴集给您看看吧！晚晴集弘一法师编订○若失本心，即当忏悔。忏悔之法，是为清凉。（《金刚三昧经》）○菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。...展开阅读全文收起
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