孟子说3
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在儒家中间，荀子的思想与孟子的思想正好针锋相对。有人认为，孟子代表儒家的左翼，荀子则代表儒家的右翼。这种说法虽能令人一新耳目，但不免过于简单化。孟子强调个人**，就这一点说，他可以被看为是“左“的，但孟子重视超越道德的价值，与宗教比较接近。荀子强调**对个人的控制，就这一点说，他可以说是“右”的；但他重视自然**，与任何宗教思想都不相容，就这一点说，又可以说是“左”的。
从孔子主张“德治”到孟子提出“仁政”，是儒家**学说的重大发展。孟子将“仁”的思想发展为系统的“仁政”学说，为后来中国封建**儒家的**思想奠定了理论基础。
由上可知，且不论荀子以“可以”与“能”的区分来质疑、批评孟子的性善说是否能够成立，但他所特别注重的这一区分，的确是了解孟子哲学的关键所在。以下我们再看荀子否定孟子性善说的理由及其对道德行动的新解。
我们要知道，孟子生于周安王十七年（公元前385年）卒年在周赧王十一年（公元前304年）。孟子说这句话的时候大约是七十多岁，那么，孟子当时是说的“是人”还是“斯人”呢？把这个问题放到那个时代，看看那个时代的人们，尤其是孟子的语言表达及用词习惯，是用“是人”还是“斯人”呢？让我们来请教历史老人吧。
荀子的人性论虽然与孟子正相反，但是他同意孟子所说，人皆可以为尧舜。他自己也说过：“涂之人可以为禹。”（《性恶》）有的人由于看到孟子、荀子两人的相同之点，于是认为这两位儒家并无根本的不同；其实，他们之间的不同是不容抹杀的。
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蔡志忠作品漫画儒家思想-孟子说
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“孟子说：无恻隐之心，非人也；无羞耻之心，非人也；无是非之心，非人也。”该如何正确理解这句话呢？每一句的释义如下：1、“无恻隐之心，非人也，”就是说，对受苦受难的人，如果没有同情心，不能算是人。2、“无羞耻之心，非人也”，就是说，如果没有对自己或者别人的坏处感到羞耻和厌恶的...展开阅读全文
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孟子说“孩提之童，无不知爱其亲者，及其长也，无布置敬其兄弟也。”生活中你是怎样爱来自父母兄弟的？孟子说：孩子小的时引谓秋城能小消事策候都知道爱他的父母长大后都知道尊重他的兄弟恻隐之心人皆有之全文？《恻隐之心，人皆有之》原文与赏析孟子曰：“恻隐①之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁②也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非...展开阅读全文收起孔子著六经，遗失了哪一经？一、《孔子大辞典》对孔子“乐正”及“作《春秋》”、“突呀室秋负充删诗”、“删书”等说的评说《孔子大辞典·来自孔子·著述》：“360问答孔子自称‘述而不作’，而历来传说孔子‘删诗书...展开阅读全文收起环境保护,可持续发展是战国时期哪家思想这主要是是儒家的思想，此外墨家和道家提出的一些思想也跟可持续发展有一定关联。1，儒家可持续发展思想的体现。儒家杰出的代表孟子和荀子,都提出过遵循自然规律可持续发展360问答的思想...展开阅读全文收起浅谈诸子便称百家兴起的历史背景乙某移喜况女顾抓胡神和孟子与荀子思想的异同浅谈诸子百家兴起的历史背景和孟子与荀子思想的异同西周时期，周天子保持着天下共主的威权。平王东迁以后，东周360问答开始，周室开始衰微，只保有天下共主的名义，而无实际的控制能力。同...展开阅读全文收起
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