《坛经》,也称《六祖坛经》,是禅宗的宗经宝典,是绝无仅有的一本被称为“经”的由中国僧人撰述的佛典。“坛”是指六祖慧能出家受戒的戒坛。
同时也是我们常说的“心物一元”的逻辑,产生**的规律和产生物质的规律是一样的,都是“道”---世界底层的运行规律。同时这也是我们在传统经典当中经常见到的关于永恒和一切的源头那种表达方式背后的逻辑。“何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本自具足,何期自性本无动摇,何期自性能生万法。”《六祖坛经》,**民族为什么能融合佛学,在于两个体系对于“本体”理解的兼容性,它们的世界观是兼容的,只不过佛学的世界观更宏大。那么什么是“本体”?下一章我们来揭示这个整体的理论结构。
开悟之后就是把握这次机会。《六祖坛经》里,五祖黄梅给六祖讲了金刚经,六祖大悟,这个文盲感叹说何期自性本自清净;何期自性本不生灭;何期自性本自具足;何期自性本无动摇;何期自性能生万法”。这成为他后来修行的核心。但是,为了达到这个结果,他在猎人队里生活修行磨炼了十四年!
可以说从六祖惠能开始,佛家文化也成为了中国文化不可分割的一部分。现在如果说你去研究**文化,而你没有了解过禅宗,那肯定是不完整的。我们近代的国学大师钱穆先生,他在给别人推荐书籍的时候说过,《六祖坛经》是研究**文化的必读之书。
大乘佛教慈悲救世精神,无论是净宗、禅宗还是**,都离不开观音菩萨的身影,《六祖坛经》云:“慈悲即是观音,喜舍名为势至,能净即释迦,平直即弥陀。”
可以说从六祖惠能开始,佛家文化也成为了中国文化不可分割的一部分。现在如果说你去研究**文化,而你没有了解过禅宗,那肯定是不完整的。我们近代的国学大师钱穆先生,他在给别人推荐书籍的时候说过,《六祖坛经》是研究**文化的必读之书。