蔡志忠老师中国儒家思想系列——《中庸》
释义为:孔子说:“君子应该遵循中庸之道,小人可以违背中庸之道。君子对于中庸之道,应该做君子应该做的事,时刻保持中庸的状态;小人对于中庸之道,只要求做小人应该做的事,没有任何忌惮。”
孔子说:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”(《论语·雍也》)他把恪守中庸之道,视为君子至善至美的品德,并感叹世风日下,这种品德已经长久地缺失了。可见他对中庸的重视。
中庸之道没有成为权贵们的**,反倒成了说教者自己的东西,慢慢地,“君子”一词的含义发生了改变,去指代那些道德高尚的人了,“小人”一词的含义也随之发生改变。而这一切都发生在孔子之后,与孔子无关,孔子说“小人反中庸”,没有贬低普通人的意思。由“小人而不忌惮”这句话可以看出,孔子没有太关注普通人,没有认识到**中的普通人实际上是最能掌握中庸之道的人,他的心太大了。从这里可以发现,子思说的中庸之道实际上是从“常人之道”那里总结出来的,或者说是君子版的常人之道、缩减版的常人之道。
《中庸》要人们不固守废弃之事理,要因时而宜,又不要丢掉了基本遵循,即不要失去中庸之道。要包纳多元思想,要宽容道不同者。这才是中庸之为大,得到君子胸怀之为广。
为什么说中庸之道是最高的德行和智慧所在呢?宋代儒学的集大成者朱熹给我们这样解释说:“过则失中,不及则未至,故唯中庸之德为至。”也就是说,中庸之道是一种很难把握的处世之道,也是一种很难达到的思想境界。因为它处在一个不偏不倚、中正平和的临界点上,只有当你达到这一点时,你才真正把握了中庸之道。过一点不行,那就失中了;差一点也不行,那就不及了。因为中庸是最高的人生境界,所以一般人很难达到。也正是由于它的难以企及,才显得高深与伟大。
译文:孔子说:“颜回就是这样的人,他选择了中庸之道,得到了它的好处,就牢牢把他放在心上,再也不能让他失去。”孔子说:“天下**可以治理,官爵俸禄可以放弃,雪白的刀刃可以践踏而过,中庸却不容易做到。”
蔡志忠老师中国儒家思想系列——《中庸》