丹波与小伏漫画下拉式

常滑烧是日本六大古窑中规模最大、历史最悠久的制陶地，主要指产于爱知县知多半岛常滑市的陶器。对日本各地的陶器影响很大，也是越前烧、信乐烧、丹波烧的共同根源。

五是山**军团，总大将是明智光秀，他在平定丹波和丹后以后，又从羽柴秀吉手中接管了但马、因幡、伯耆三国的军事。其实他和秀吉所要面对的敌人是一致的，都是安艺的毛利家，因为毛利大军救援**，秀吉写信向信长求援，于是信长临时终结了光秀的接待任务，命令他尽快集结军队，西向增援。

明智光秀于十七日禀命后即离开安土城，回到自己属地坂本城准备领军出征。五月二十六日，一万三千名明智军进入丹波龟山城（京都府龟冈市）。次日，光秀带著十四岁嫡子和少数随从登上险峻的爱宕山，闭居爱宕神社祈求战胜。二十八日，光秀邀请九名当代一流歌人在爱宕山寺院举行连歌会。

在受命西援羽柴秀吉，与毛利军对战后，明智光秀从安土返回自己的本城－－近江坂本，五月二十六日再到丹波龟山。翌日，他前往爱宕山参拜，祈祷获胜。二十八日，在爱宕山威德院西坊中，召来著名的连歌师里村绍巴等饮酒唱和，这就是著名的《爱宕百韵》。当时光秀所作的连歌中有一句为“ときは今天が下しる五月哉”，意为：“这细雨绵绵的五月天啊。”然而，土岐在日语中的发音正是“とき”，而明智光秀即出身于土岐氏庶流，如果“とき”确为双关语的话，即可解释成：“五月间，土岐氏取得了天下！”

此外，此事长秀也有被秀吉、光秀、直政、广正超越的趋势。另一方面，信长为了布武天下，将柴田胜家、佐久间信盛、明智光秀、羽柴秀吉分别设置于北陆方面、大坂方面、丹波、播磨，长秀却无缘担任方面军的指挥官。从官位的提携和安排上不难看出，长秀一直不被在军事上委以重任。