日杂录app

这个故事见于唐末的各种野史小说以及诗歌中。其中，《松窗杂录》和《酉阳杂俎》中的记载最为详实和夸张。据《松窗杂录》记载:

二、《松窗杂录》有一定的史料价值，其中的一些条目，也曾被《新唐书》《资治通鉴》等正史采用，但它毕竟是私人写作的野史笔记，限于见闻和个人的好恶，所记错讹不实也是多见。仔细检点，这一卷杂录中被正史所采用的条目，正史都参阅其他史料而加以匡正。（以此书参看新旧唐书，一看即知，不必再一一细述。）单就写《清平调》这一条来看，正史中对《松窗杂录》所言是写杨贵妃一说，显然经过史官们的仔细考证，存疑不录，或者已认定是伪说而加以剔除，所以才对杨贵妃只字不提。如本文前面所言，假如杨贵妃当时在场，唐玄宗让李白颂扬的也正是她，这样十分关键而且重要的人物，撰写《新唐书》和《资治通鉴》的史官们绝对不会忽略不记的。

在教坊工作的人成千上万，架构堪称繁杂。这个第一部不能确知为何物。又据《乐府杂录》“箜篌”一节载，“咸通中，第一部有张小子，忘其名，弹弄冠于今古”。可知第一部中，有箜篌和琵琶两种乐器。

李应祯传世作品不少，有行书《致惟颙札》《枉问帖》《缉熙帖》《致王四札》、小楷《杂录册页》以及一些篆书题跋，多藏于北京故宫博物院中，如有机会可以一观，体会是怎样肥沃的一片土壤孕育出了文徵明书法这一朵“琼花”！

教坊中的日子，在排歌练舞中度过。身为乐工，琵琶女深度参与。时日既久，技艺精进。琵琶女说，“尝学琵琶于穆、曹二善才”，穆曹二人是琵琶女的老师。《乐府杂录》琵琶一节记载，“贞元中有王芬、曹保保，其子善才、其孙曹纲，皆袭所艺。次有裴兴奴，与纲同时。曹纲善运拨，若风雨，而不事扣弦，兴奴长于拢撚，不拨，稍软。时人谓‘曹纲有右手，兴奴有左手’。”这个曹善才就是了。而穆善才似乎只在元稹《琵琶歌》一诗中出现过，也是和曹善才并提，资料匮乏。