总之,土耳其***成立以后,凯末尔坚决走向世俗化**的道路。所谓世俗化,就是减少宗教对于**或世俗的干预。
奥尔罕·帕慕克的身上存在着一种明显的矛盾,他会揭露被现代土耳其刻意遮掩的历史,但另一方面,他又对土耳其的世俗化进程保持着高度的警惕甚至怀疑。在他身上,现代化与世俗化成为了两个**的主题。
凯末尔作为“土耳其国父”到今天仍然为土耳其**所怀念,但可惜的是他的世俗化路线现在却被野心日益膨胀的土耳其政客所一点点偏离。
凯末尔更大的贡献是认识到了奥斯曼帝国长期的封建专制和“政教合一”的锢疾,故而其在执政土耳其的15年内全力推进世俗化和现代化。
前文提到,相对于军官团,宗教团队与底层民众的联系事实上更为密切,因此凯末尔在土耳其推行世俗化的过程其实是相当残酷的,而也正是这种对宗教集团的强力打压,为后面土耳其的变局埋下了伏笔。