善恶1
村庄里除了小女孩以外的村民们都非常没有主见，他们的日常就是询问小女孩“我该怎么办？” 一开始小女孩非常高兴能够帮到村民们解决问题，但后来导致村民们越来越依赖小女孩，从那之后不管事情是大是小他们第一反应就是 “去问小女孩吧！她一定知道该怎么办！” 就这样在日复一日的选择当中，小女孩有突然感到厌恶与迷茫……
善恶主题
每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。于是小年这天，人们会摆一些甜瓜啦，灶糖啦什么的在灶王像前，以表自己真诚祭拜灶王爷，为的就是让灶王爷在玉帝面前多说好话。
为啥南北方过小年不是一天?其实，这与民俗文化的地域性差异等多种因素有关。小年，也称“祭灶节”。祭灶是一项古老的习俗。旧时，差不多家家户户灶间都设有“灶王爷”神位，人们称其为“灶君司命”，在传说中，他被视为一家的保护神，因此受到崇拜。灶神的职责就是执掌灶火、管理饮食，后来扩大为考察人间善恶，以降福祸。
祭灶，小年祭灶就是大江南北共同的习俗了，南方民间传说，每到小年，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。
三、祭灶：传说，在每个家庭的厨房中，都住着一位“灶王爷”。灶王爷爷会关注人们的日常生活，并在小年这一天，向玉皇大帝汇报他在人间看到的善恶。每到小年，家家户户也会“祭灶”，感谢灶王爷一年来的保佑。
灶神，是玉帝亲封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家灶火，体察人间疾苦，降福解难。小年夜，灶王爷要上天向玉皇大帝汇报这家人一年的善恶，以定赏罚功过。
从混沌中一团玄黄母气化为人形，历经沧海桑田、众生沉浮，在时间长河游荡，化身世间，嗜杀人屠坑杀四十万降卒，杏林圣手救赎数十万灾民，处盛世文豪斗酒七步成就千古绝唱，遇乱世豪杰领百姓**暴政，见证历史，也融入其中。好坏凭心论，善恶一念间，众生是我，又不是我。
善恶含义
村庄里除了小女孩以外的村民们都非常没有主见，他们的日常就是询问小女孩“我该怎么办？” 一开始小女孩非常高兴能够帮到村民们解决问题，但后来导致村民们越来越依赖小女孩，从那之后不管事情是大是小他们第一反应就是 “去问小女孩吧！她一定知道该怎么办！” 就这样在日复一日的选择当中，小女孩有突然感到厌恶与迷茫……
-
善恶剧情
《谷围南亭》漫评|到人间去麻烦路过的你，给天上的神明们带句话，这人间，我还想再待一会儿。 本周解锁内容：以“看与被看”模式，论“眼中善恶” 本文以《傀园》的一则故事和《谷围南亭》为例浅析主题，仅代表个人观点，欢迎讨论与补充。 PS:请不要框架地代入已有模式，本文的“看与被看”只是建立在对于人物与情节设定的解释，不是专业的那个！ ❉❉❉❉❉❉❉❉❉❉❉❉❉❉❉❉❉❉❉❉❉❉❉❉ 什么是“看与被看”？ 这里我将用大家熟悉的两句话来解释这个名词。 ①当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视你。 ②你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。 于是就可以简单明了地将它分为两个部分，进行“看”这个动作的人和“被看”者，看的人观察一切，被看者接受审视，但在这两个句子中，无论是深渊和你，还是风景、你与看风景的人，大家都是互相看的关系，再或者，当你站在自己的角度去定位他人时，殊不知自己在某种特定情况下成了他人的目标，所以“看”的动作可以转换，“被看”的事物也可以对调，换句话来说，你的身份既是“观察者”—“看客”，也有可能是“被观察者”—“示者”。 问题来了，这两者之间，如何区分呢？ 在完结漫画《傀园》第3话，《抢劫便利店》中，就存在“看与被看”的关系。 大学城外环一家偏僻而不起眼的便利店里，可能是因为选址奇怪的原因，来这里的顾客大多也很奇怪。 她，是一名“普通”的便利店员工，日常的工作就是收银与打扫，对她来说，这不过是一个无比寻常的夜晚，于是就悠闲地嚼着薯片观察着进入便利店的每一位顾客。 她知道那位点了杯咖啡坐在那一声不吭的姑娘是谁，并表现了自己的不屑。 她看不起那个半夜跟着大叔进来的，浓妆艳抹，衣领开得很低的女孩，快速地给予其身份定位。 就连冲进来抢劫的妹子，她也在网络上见过 。 在她眼里，这陆续登场的所有人，好像都处于社会的阴暗面，而她与那些人是不同的，干脆就选择冷眼旁观，愤愤地在心里发表自己的看法。 当我们以她的视角为基础时，就与她拥有了情感共鸣，我们也开始用异样的眼光看待已经出现的角色。 看起来，她是个正面角色，是善良的，而与她相对的，就是恶。 但事实真的如此吗？ 如同我们之前提到的，“看”与“被看”是可以相互转换的，既然她先做了“看客”，那接下来也将被其他人“看”。 前期，她对待“突发恶劣事件”表现得异常冷静，对于“劫匪”百依百顺，以谋求暂时的“生命安全”，在劫匪看来她只是个被吓破了胆的“便利店小姐姐”。 直到发现了被藏在货架后面的，真正的便利店店员。 原来一切是伪装的，这是一个骗局。 漫画的最后，她说：“越来越多人来，全都是为了钱不择手段的，真的为这个社会的未来担心啊。” 剧情反转，善恶置换，看与被看，在真相被揭晓的瞬间，发生转移。 首先是最初的“看客”心态，我们以假冒的便利店店员视角切入，这是一个单线的“看与被看”—“她看众人，我们看她”，我们在用她的眼睛去审视画面中的所有人物，为了让“示者”（被观察的人）产生羞耻感，就好像这才是所谓“正义”的裁决。 在现实情况中，“看”与“偏见”很容易混淆，在“看”的同时，总是不可避免地代入个人的主观情感，“看客”会自动代入评判者的角色，他们下意识在心里对所看之物发出评论，而更多的，以对方的恶劣行为来增加对自己的认同和满足感，所以“看客”经常是是麻木的或者冷漠的。 但有的时候，“看与被看”并不都是消极的，他们会以多线的方式存在，并建立起庞大而复杂的世界观。 “当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视你”，不如，“我就是深渊”。 以《谷围南亭》为例，我们可以大致将其中存在的多种 “看与被看”关系整理为：（以下皆为相互看的关系） 一.高影与众人 二.王爷与众人 三.佛爷与众人 四.高影与王爷 首先是——高影与众人。 高影，提到最多的是，“容器”“天选之人”，是成大业必不可少的“棋子”，很多时候，他没有选择，很多时候，他直接创造答案。 太岁视高影为容器，并以王爷性命相要挟，为求得存世的机会，学姐最初是为了复活自己的家人而努力使高影恢复记忆，皂把高影当做同类，诱惑他加入“佛爷”的队伍，佛爷的计划一步步深入，高影因身体内的“珊瑚太岁”而被当做制胜的“棋子”。 毫不夸张的说，每个人与高影的相遇，都是抱着私欲的，就算剧情进行到大家“为朋友而战”的热血情义，但开始的动机都是不单纯的。 如果我们将高影定义为“善”，那么之前的所有人就皆是“恶”吗？ 他们在审视的高影的同时，本身也在接受人性的考验，有的人固执坚守，有的人学会改变，之所以会有这样的变化，其实大多数源于对高影对众人的“看”与他本身的“被看”。 无论何时何地，他都不愿意放弃任何一个人，高影不是“单纯”，而是“赤城”，以一颗真心坦然地接受审视，再以一颗真心反馈所有人。 他视与之并肩作战的人为“友”，视妄图泯灭人性之人为“敌”，不信宿命，擎志逆天。 二.王爷与众人 过去的三百年时光，瓜尔佳胤霆，二世镇南王＆千古罪人＆通天之人，这三个身份将他牢牢禁锢，这并不是他的意愿，全是众人对他的看法。 没有人企图探索真相， 他们只相信自己看到的，或者更可笑的道听途说。 弑父夺权，活埋几万人马，处斩阴西涅将军，于是他成了罪臣，人人恨而诛之，就连最后的结局，也不过换来一个“罪有应得”。 于是，瓜尔佳胤霆，成了多数人眼中的“恶”。 世人误他，族人嫌他，神人谋他，视他为孽，为棋，为刃。 虽然只有少数人，或疼爱，或尊敬，或委以重任，但这对他来说也许已经足够了 他从未怨过，悔过，恨过，凭着三百年前的那份怜悯与责任，一直走到现在。 人性的“善”永远不会被泯灭，只是在迫不得已时，选择了“深藏”，正是他心中的“善”支撑他走到现在。 三.佛爷与众人 世人以佛爷为尊，而佛爷以天下做局。 在佛爷的眼中，万物生灵不过是即将到来的大同世界的殉葬品，他要用截肪控制瘟病，翠羽抑制鬼神，泽漆制造机巧，最后用高影身体里的珊瑚洗涤人心，洗掉一切恶业的源头，创造一个真正平等的世界。 那是他执着的“善”，于水深火热之中解救世人，是为“大善”，而所有的苦难都源于人性的“恶”，只要将其彻底清除，那么便终成“大同”。 他，包括他的手下，都将这视为一件恩泽众生的事，殊不知，这所谓的“善”，是以涂炭生灵的“恶”为手段，大业成而万骨枯。 世人“看”佛爷，是维持秩序的“神”，而佛爷看世人，则是罪恶滔天的“痕”，是因“人性之恶”所制造的，充满苦难的伤痕。 正如“永远叫不醒装睡的人”，同样也无法唤醒“以善佯恶”的魂。 四.高影与王爷 剧情的开始 一个是三百年只为一役的镇南王，一个是坚持梦想无论如何也要上大学的美院学生。 王爷看高影，是“天选之人”，太岁的“容器” 高影看高影，是屡次救他于生死关头的“恩人” 他们生而对立，“通天之人”与“天选之人”，至一方死去则休。 那，孰善孰恶？ 若高影为善，他体内的太岁为恶，王爷除太岁，实为善，可欲除太岁，高影身死，王爷“弑无辜之人”便为恶，如此，善与恶，难分难解。 高影从未做过坏事，即使遇见了背负千古骂名的“镇南王”，他依旧说： 真正善良的人，从不以他人的成见，来作为评价人的标准，他们不止用眼睛，更是用心在看人。 高影对于王爷的“看”一直没有改变，反而随着对真相与现实的追寻，彼此之间的默契与信任更加深厚。 而王爷也在不断地“看”的过程中，明白了自己真正的职责—守护重要的人。 他们，是朋友，在某种意义上，不是志同道合，却同仇敌忾。 对于他们而言，仍然有值得庆幸的。 ❀我虽经历九死，但好在一生是你。 善恶有道，人心难测，神鬼莫辨，万物性灵。 南亭希声起，孽梦终将弃。阮山奈269漫画创作周榜|第28期|来见证绝美爱情《东邻西厢》本期看点：你有没有看过架空民国背景、搞笑又虐心的良心佳作《东邻西厢》？有没有看过善恶之间、兄与弟相互救赎的《蛊蝶》？什么？都没有看过？那就先来看看漫评感受一下吧！入股不亏哦！！ 【9.13-9.19】 恭喜@葬爱天使_box @希米草莓 @二花啊啊啊 @阿正说动漫 @方了WoW @记一兔子 @智慧树鸽叽 入选，每人获得200kkb~ 戳下方链接查看详情↓↓
快看哔哔叽157堆一些漫评和个人理解二百多话直冲，堆一点个人感想和理解 说一下李太元吧，我自我认为他不仅仅作为一个主角,一个无所不知的小混蛋和无法被杀死的绝对实力存在。他更多应该代表的是世界本身,作为万物之气混沌中立，不辨善恶。或者按青四方所说，他是神。 漫画中提到气是人执念的投影，以此为代表的美香是愿望，新里门是恶意。李太元感兴趣于他没有的东西，对新里门感兴趣同样对美香感兴趣，因为恶意和善意不属于世界,它属于人。这是人特有的“气”。泛滥的恶意会摧毁世界，适当的善意会重塑时间。更抽象的意义，李太元是世界的一种比喻，青四方和新里门都不算什么好东西,他跟着青四方度过的这几年弥足珍贵却也就像泼墨的白纸被恶意影响。直到恶意的成长猝不及防，直到神被人的力量改变，直到气门被毁重上旅程，美香的善可以说是他李太元能赢的唯一筹码。 还是要夸夸作者，一口气连看了两百多话,感觉作者实在很会。不管是分镜和画风都无可挑剔，虽然他总是在最严肃的时候搞笑呛得我猝不及防，却也足矣见其漫画功底。 很多细节还是要自己去看的,很好笑也很烧脑，立意很深，怎么看都不亏。 就像青四方所说的，神和人是不能共存的。如果说新里门是地狱，那么我很期待，李太元会成为天堂 还是人间。 当然，最后祝李太元和美香早日结婚斩春山109漫画推荐‖ 《悯人》宏大的世界观，善恶的世界，被视为异端的悯人，蛇脉的秘密，男主的身份……等你来揭晓。 好久好久没写了，有错的地方还请包含，其实还能写更好一点但是懒累了hhh。好讨厌做封面😂😂外加一吐槽，最近听朋友吐槽自我怀疑自己的漫评能力才知道，原来互赞这妖风已经席卷到漫评了啊，我们已经一退再退了hhh不能理解，漫评本来就是吃力不讨好的这杯羹都要靠互赞抢hhh本来就是在别人屁股后面捡她们剩下的。。。现在连剩下的渣都没了。没办法要求就是看赞hhh。 挺喜欢快看的因为带给了我很多第一次，第一次靠这种赚过钱获奖过，遇到一群很好的朋友，有我喜欢的大大，如果没有快看这个平台也许友谊也会慢慢的散去，当然如果能足够给快看带来利益自然会有流量热度，所以没啥想法，也没啥好抱怨的，但是还是不妨碍我无语。雀呐呐呐59#漫评# 二哈和他的白猫师尊二哈和他的白猫师尊中善恶真是令人唏嘘，前期与墨燃很渣，配不上楚晚宁后期才知道，墨燃和楚晚宁才是最般配的，除爱楚晚宁灵力尽失，也要背着墨燃去爬那三千多级长阶，而墨燃愿冒着魂飞魄散的风险去地府，救出楚晚宁，他们两个人都在彼此相互依赖，相互关心，相互暗恋。这本书是我看过众多小说中最虐的一部。我常常觉得狗子可真渣，狗子不配得到楚晚宁的爱，可是最后我又觉得楚晚宁爱除了给墨燃给谁都不合适，楚晚宁就像一个重度抑郁症患者，有一次墨燃迟到了，楚晚宁就以为墨燃不喜欢他。没有人懂得除吻您的痛的痛，只有他自己懂的。不知巫山客不识命中人的是墨燃，而楚晚宁是把爱藏的太深了，你不问他不说，你问了他也不说，但他的爱完完全全都是展示在细节里。前面把我虐的呀，我的心肝肺脾，都被这本书里的内容给捅烂了呀。好在最后的结局是好的，师尊和狗子过上了普通的田园生活。不再有杀戮，嗯，这世间总有流传着某某在哪看见了隐居的墨宗师和楚宗师。狗子也做到了和师尊白头偕老。人生何须长相伴，遥以相思寄东风。冷星瑶_31 -
善恶全集视频
恬淡的小哀 -
善恶漫画讲什么
唐来自崇荣牧师 圣经难解** 第二十讲 上帝为什么放分辨善恶果树在伊甸园唐崇荣牧师圣经难解**第二十讲上帝为什么放分辨善恶果树在伊甸园唐崇荣牧师圣经难解**第降军般修二十讲上帝为什么放分辨善恶果树在伊甸园第二十讲上帝360问答为什么放分辨善恶果树在伊...展开阅读全文
收起
道家的超善恶论是指超越而示当组讲制倒可联眼煤善恶么？具体是指什么？这个问题院响若行告超续席块劳连属于管理学中管理哲学的部分，是哲学上的概念，还是中国管理哲学的部分。首先，这个问题是人性论，无论是西方还是中国，都有很多人性假设，比如孔孟的性善论，...展开阅读全文收起六道轮回都是业.佛教讲善恶业以什么为标准佛在《十善业道经》中，讲“十善来自业”，就是佛讲的善业标准——不杀生、不偷盗、不**、不恶口、不两舌、不妄语、不绮语、不贪、不嗔、不痴。反之，就是恶业。修这十善业就能超越轮回苦海...展开阅读全文收起上帝为什么造分别善恶树伊甸园中存在生命树和分别善恶树。人类需要沿着生命树枝经过分别善恶树才能到达生命树那里。分别善恶树是人类走向生命树必然要经过的必经之路，必经关口。人类唯一来自依靠神，在神的引印让施...展开阅读全文收起腊月二来自十三为什么吃麻糖小年为什么吃麻糖特所失示过小年吃麻糖，为的是糊住大家的嘴，过年期间不要说不吉利的话；也有一种说法把灶神360问答的嘴巴用糖给粘住张不开，不能把人间的美味奢华的情景禀报给玉皇大帝，...展开阅读全文收起为什么南北方会有两个小年夜为什么南北方会有两个小年夜？小年是中国的传统节日，“小年夜”，又叫“过小年”。到了这天，离春节也就不远了，家家户户开始置办年货，准备干干净净过个好年，年的味道也越来越浓。不过，这...展开阅读全文收起崇祯十七年秋好看吗很好的小说，可惜前面大概赶跑很多刚宁纸称回请求人这本书前面确实不怎么样，但也不能说不堪入目，通俗点说就是一点都不提劲。其他缺点当然也有，几百万字的小说，要挑肯定能挑一大堆，包括那...展开阅读全文收起韩国哭声 看完有些疑步某资设它弦济送待束惑 对于结局你们怎么理解的？韩国电影哭声最后结局是什么意思?电影中案叫几讲的故事很简单，导演的意思很来自明确不要把活人看成死人，也不要把死人当成好人。电影从开头到结尾所有镜头没有任何活人加害男主一家人的镜头...展开阅读全文收起0-6岁的孩子，应该看什么书？根据宝宝的年再宁何需阶龄特点，选择适宜的书籍：1360问答岁前的宝宝，父母可以选择柔软的布衣书和“撕不破的书”。这些书容易清洗和消毒，而且未据国顾导异端哪图案简单清晰、颜色丰富，...展开阅读全文收起灵魂摆渡最后一集讲的是什么意思？其实需我觉得他们说的都不对，我的理解是冬青的妹妹是还没苏醒的魔神，也可以理解成魔神转世。她死后理应回到自己该回到的位置，但是因为九天玄女和所谓上头的干涉让魔神归位晚了些，就跟西游...展开阅读全文收起普世价值制括举前家观的起源宗教基于“人性本私，善恶并存”这一客观事实，为制约人性之恶、保障所有人的基本人权，由宗教信仰中的道德标准经弱来自化后，形成了一个适360问答应世俗**的价值体系，即所谓的普世价值。可...展开阅读全文收起有个片段，猴子拿着假的东西和猪人交易一种卡片，然后假东西融化了，名字叫《超越善恶2》游360问答戏的宣传片段不是电影，是一款单机游戏！我想知道撒旦的事检晚情Lucifer（路西法）原文为Lucifinil（路西菲尔），是在欧美信仰天主的**中所禁忌的名字。如果以Lucifer去查字典，会查到以下的内容：〔名词〕『诗』：晓星（Phos...展开阅读全文收起
投稿榜作品推荐
打开APP搜你想看，本站所刊载图文之著作权归快看漫画官方和快看漫画用户所有，内含官方内容和快看社区用户编辑内容，非经本站授权许可，禁止转载。