正义君与伦理酱结局

正义：自古希腊到现今，**学主导的**原则都是正义，但它在不同时代面临的问题是不一样的。古希腊哲学家们所讨论的正义是从城邦共存的正义**出发的，在城邦文明解体后则转向了个人实存的德性**，个人灵魂的正义成为关注的中心。

**冲突悲剧是黑格尔悲剧美学的核心，他认为悲剧的实质就是**实体的冲突与和解，“通过这种冲突，永恒的正义利用悲剧的人物及其目的来显示出他们的个别特殊性（片面性）破坏了**实体和统一的平静状态”，悲剧就由此产生；“随着这种个别特殊性的毁灭，永恒正义就把**的实体和统一恢复过来了”。

爱：随着古罗马帝国崩溃，基督教带来了西方**学的一次极大调整，第一次把“爱”作为最重要的**原则，上帝以祂的“博爱”体现“正义”，同时****的人也得为自己负责。

**：经过文艺复兴和**与启蒙运动，个人**成为了现代的**原则，于是现代西方**以个人**权利的实现来体现**的和**的正义，通过落实为规范性的**，以立法为形式，以是否实现了个人**权利为标志。总体而言，现代**都是****，唯有实现个人**才是正义的**。

通过探讨“民为贵，社稷次之，君为轻”**哲学层面的命题，也有利于理解“江山就是**，**就是江山”****学内涵。**学，应该就是在倡导的人性中理性、正义、和谐的本能自恰。帮助他人幸福自己真正的道德情操和道德示范，有利于全面理解“人类*****”“生态文明”等新时代会和自然**的哲学深意，树立并践行和平发展，共享未来人类*****的最高追求和高尚情怀。