《西游记》作者要超度冤死的幽灵,以上大事件中屈死的鬼能否搭上这趟西去的灵车呢?笔者认为能!且整个明代曲死的幽灵远远不止这些,从洪武十三年起又过了十三年,也就是洪武二十六年,惨案再次发生。因为《西游记》中唐僧出生在“贞观十三年”,出道后在长安讲经亦为“贞观十三年”,前一个十三年与后一个十三年明显违背常理,这里定有迷局。洪武二十六年年鉴:
根据史料记载,唐太宗是贞观二十三年驾崩的,为什么西游记里不说崔判官添了十年?因为西天取经需要十四年,等到贞观二十七年唐僧才能回长安,太宗得活到那时候啊,不然他怎么写圣教序。那为什么不能让唐僧早点出发呢,历史上玄奘在贞观二年就离开长安了。也许是贞观三十三年应了上界的三十三天吧,皇帝的一切都得说成是顺应天象的,这样老百姓才不会想着去造反。就好比水浒传里的仁宗皇帝,乃是上界赤脚大仙降生。
根据史料记载,唐太宗是贞观二十三年驾崩的,为什么西游记里不说崔判官添了十年?因为西天取经需要十四年,等到贞观二十七年唐僧才能回长安,太宗得活到那时候啊,不然他怎么写圣教序。西游记里有圣教序的全文,那是太宗亲口念给唐僧听的。可以同西安碑林所存的碑文对照一下。
西游作者反复强调“贞观十三年”,而唐代的这一年只是平凡的一年,要是换作明代洪武十三年呢?如果西游作者刻意暗示读者更应关注“洪武十三年”,小说《西游记》的著述宗旨会不会猛然突显出来呢?答案是肯定的!
贞观十三年高昌国走向灭亡,贞观十三年唐僧在长安与唐王李世民结为兄弟西行取经,《西游记》如此安排,也算是自有深意吧!返回搜狐,查看更多