水浒花絮一二头像

最突出地表现在英雄人物的塑造上。《水浒传》中，水浒传》艺术成就。至少出现了一二十个个性鲜明的典型形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。人物塑造方面，最大特点是作者善于把人物置身于真实的历史环境中，扣紧人物的身份、经历和遭遇来刻画他性格。这部著作共塑造了一百零八位梁山好汉的形象，每一位好汉都拥有自己的浑名，比如吴用的浑名是智多星。对于一个人物很感兴趣，就是天巧星—浪子燕青。

文钱一门最尊者空汤，次枝花，次一二以至于九，亦共十一页。文钱中空汤亦绘人形，并举水浒传宋江诸人以宝之。古云马掉脚，谓四门如马之有四足，今俗称打马吊。按，古有打马格局、打马图式，今皆不传。以文翔凤朝京打马格(见说郛)证之，知打马非马吊牌也，歙人潘之恒有《叶子谱》，番禺黎遂球有《运掌经》，吴人龙子犹有《马吊脚例》(并见说郛)。皆马吊牌之旧谱也，而后人推衍之者多矣。

其实最早提出嘉靖说的应该是学者**先生。1982年他发表《水浒祖本探考》一文，首次从五个方面详尽的论证了嘉靖说:一是书中不少地名都是明代的建制;二是郭本没有反映宋元时代的民族矛盾;三是明初以前从无人提到过《水浒》，而所有可考的早期述及《水浒》的文献，均出现于嘉靖以后;四是从文学进化的观点来看《水浒传》不会早于明中叶;五是从小说受《三国演义》影响来看，其成书应该在嘉靖壬午刊《三国志通俗演义》之后。因此**认为“郭刻本就是《水浒》最早的刻本，它其实就是郭勋的门客执笔的，成书不早于嘉靖十一二年，即十六世纪三十年代初”。

宋代瓦舍的极度繁荣从文字记录中也可窥见一二。《水浒传》第一百一十回，就曾描写过燕青带着李逵潜入东京城看元宵花灯前到瓦舍看热闹的经历。据史**载，光是北宋东京城内就有“大小勾栏五十余座”，而当时最大的“象棚”，更是可以容纳数千人。东京瓦舍繁华程度，可见一斑。

这样的花絮大众肯定是看不到了，只能通过工作人员的描述了解一二，所以希望倾注了肖战和黄景瑜心血的这部电视剧，能早日和观众见面吧！