如果只是以前存在、现在不存在的,都不属于名词范围的传统。比如“三寸金莲”是我国文化中曾经存在的、独有的,但是现在已经消失了,不属于精华部分,所以不能成为传统。但是旗袍以前是典型的文化,今天人们依然在穿旗袍,它作为一种服饰文化的传统还存在,也许未来也会继续存在,这就是作为名词的传统。正如《传统的发明》中说的那样:传统不是古代流传下来的不变的陈迹,而是当代人活生生的创造。
总体来说,明清服饰差别还是比较大的,明朝受传统汉服影响较大,而清朝服饰则受满族传统服饰影响较深。返回搜狐,查看更多
从三皇五帝到明代千年岁月中代表了**文明的主体服饰叫汉服,明朝末年满清进入关内后,通过剃发易服的方式强制汉族人身穿满族服饰,使得华夏衣冠一度中断。当前有很多年轻人开始时兴穿汉服,这也说明这种复兴汉服活动成为弘扬**传统文化的具体方式之一(汉服可不是汉朝的服饰)。
客观世界的事实提醒我们,如果我们不舍弃对传统艺术“静止”的文化预设,不放下它在象牙塔中的执念,我们将永远无法对传统与当代之间的裂缝进行有效缝合。(文/董雪莹,云南美术馆)
二是推动传统服装服饰文化与地方经济**的融合。传统服装服饰有着鲜明的民族特点和区域特征,是不少地方响当当的名片。要深入研究各地传统服装服饰资源和经济**发展需求,让这些祖先给我们土生土长的礼物充满力量、能量,让这些传统服装服饰能够充分发挥其文化价值和经济价值,更好服务当地精神文明**和经济**发展。