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因此,赫斯曼是有先见之明的,他不仅证明了这种“专家逻辑”可以是公开的妄想,而且还证明了当**制定者的"逻辑"建议直接导致个人灾难时,疯狂的人群会多么有预见性地接受并跟随这种专家妄想,走向更大的投机、更大的风险,以及唉,更大的痛苦。简而言之,圣路易斯联储对负利率的正面宣传“成功地”将人群推向了投资于对我们的经济"更有刺激性"的东西是简单而公开的疯狂行为。
在小编看来,无外乎以下几点。其一为在丘吉尔的“疯狂计划”中,最为疯狂的便是他想要收编并武装当时已经投降的德国**的“魔鬼”了,他妄想通过德国**加强英国的实力,以求得与**一战到底的实力。但是他恰恰忽略了德国人的意愿,经历一战与二战的失败,使得德国的经济彻底跌至了低谷,而且军队士气大打折扣,德国**已经不想再招惹其他**了,只想“窝在自己家里”静静地求发展。
但是,笛卡尔从未说过梦境“比疯狂更常见也更普遍”,他也没说过疯子只是有时候、在特定的情形下发疯。我们反倒该去看看笛卡尔在论及那些“妄想自己就是国王”的人时是怎么说的;这些“妄想自己就是国王”的人或者认为自己如同玻璃一般透明的人,是否拥有着比梦境更加割裂的疯狂呢?
尤其是韩国最近这几年疯狂剽窃中国的文化,妄想把中国的一切都当作韩国的。韩国的表现就像是一个小偷,偷盗不成,恼羞成怒,反而对被害**打出手。所以一切疯狂的根源必有其渊源。
而疯狂呢?我们会发现这个验证一瞬间就结束了。确切地说,仔细想想我们就能**到如同梦境的那种考验甚至都没有发生。我压根不可能把自己当做一个妄想自己是国王的疯子;我也不会问自己是不是个自以为是哲学家的国王(甚至是都兰的船长)在闭门沉思;我们同疯狂之间的差异不需要被加以验证:它可以直接被观察出来。疯狂的主题一旦被唤起,差异便油然而生——这就如同一声呐喊:但他们都是些疯子啊([拉丁语]sedamentessuntisti.)。
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