人体塑像类似

2022年8月31日是北京工人体育场落成63周年的纪念日。目前保护性改造复建工作正在有序进行中，9月1日，曾被视为工体标志的男女工人塑像的底座已经浇筑完成，场芯内正在进行素土回填，为9月即将开始的锚固草系统施工做准备。

“事死如生”是中国古人最重要的丧葬观念，西汉时期体现的尤为突出。在如此庄重的身后事的布置中，这些陶俑缘何“有失体统”的不着衣物就跟随墓主人下葬呢？经过考古学家们仔细研究发现，汉阳陵的“**”陶俑在埋葬时，原本都是穿有特制丝麻衣袍的木臂陶俑，古代文献中称之为“衣纨绨”。历经两千多年的漫长岁月，身体上的木臂和服饰早已腐朽殆尽，于是成了现在缺失手臂的偶人式“裸俑”，但考古学家依据此前实际存在的方式，把这种俑定名为“着衣式木臂陶俑”。不同于古希腊和罗马以大理石为人体塑像的方式，阳陵“裸俑”是用泥土和窑火创造出的彩绘陶质人像，埋葬前还配有能够活动的双臂和可以穿脱的华丽服饰。

关于组合与布局。草帽山和半拉山遗址都以南北向的长方形积石冢为主体。草帽山的祭坛位置在积石冢南冢界前中部，冢内南部为墓葬区，北部空旷，北部的前中部出一尊石雕人像的头部残件。半拉山庙址在积石冢北部正中部位，冢内的墓葬区也在冢的南部，积石冢南冢界前（南）未见祭坛。先前发现的东山嘴遗址，也以石砌方形址为主体，圆形祭坛在方形址南界之前（南）的中部，方形址内虽未见墓葬，但有多件草拌泥质建筑构件和人体塑像残件，暗示也曾有庙址。以上三处所见的祭祀址，除墓葬外，都或有庙或有坛，且有庙在北，坛在南以中轴线分布的规律。

北京工人体育场四周的体育题材水泥组雕，是伴随我国第一届全运会的举办而建造的，也是新中国成立后北京最早的体育雕塑。作品由中央美术学院创作，共九件，除北门正中间的工体标志性雕塑《迎宾》（又名《男女工人塑像》《崇尚运动》）外，其他分别表现男足、女篮、男标枪、男铁饼、女网、女泳、女舞剑、女体操等运动项目。

走进基地，只见各展厅之间串联贯通，整体布局已初具规模。“我们在传统展陈布置基础上，规划设计了林则徐等人物塑像和清朝的禁毒圣旨、奏折等，让人们深入了解我国禁烟历史；运用先进的VR毒驾模拟体验设备和互动设备，向人们普及毒驾危害、**后人体血液变化等知识；创设母亲探望入监儿子、**后妻离子散等场景，展示**实物模型，告诫教育人们远离**，自觉抵制**犯罪。电子翻书系统、禁毒立誓拍照留影系统，也能让人感受到科技的魅力。”全市**预防教育基地项目负责人介绍说。