传统文化3
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其次，要高度重视人文文化在传统村落保护中的核心价值，保护传统村落，不仅仅是保住乡村建筑的“筋骨肉”，更要留住乡村的“精气神”。传统村落大多有秀美的自然风光、独特多元的民俗文化、厚重的历史底蕴，在保护有形的建筑肌理、景观空间的同时，使无形的历史文化鲜活起来、传承下去，这就需要我们坚持物质文化与非物质文化保护并重，不断加强对传统村落的历史、文化、艺术、科学、经济、**等进行系统挖掘整理和保护利用。以文化产业赋能乡村人文资源和自然资源保护利用，促进村落一二三产业融合发展。让乡村从单一的传统农耕文化形态转变为优秀传统乡土文化与现代文化元素、城市文明形态兼收并蓄的新型文化形态。
七夕文化的保护，需要回到传统，因为非遗保护的核心概念是还原、传承与维护，现实生活必须和传统历史相互发现才能使人理解并获得安顿。神话所蕴含的天文学知识、人类原始的生命**、天人合一的宇宙观，仪式所透露的节令、天道信息，传达的亲爱、孝道、感恩的情感观念等都是七夕文化的一部分，追溯传统形塑与变迁的过程，可以在历史中发现生活，在生活中建构历史，因为传统从来不是历史的陈迹，而是当下的创造。回到传统，保护才能落地。
在相当长的一段时间里，白酒被局限于“酒桌文化”，而被忽略了其本身的文化内涵，在文化自信、文化自强的当下，名酒企业需要扛起传统白酒文化的旗帜，为白酒未来的发展挖掘更有内涵的文化根基。
所谓“局外人”，主要指该文化传统之外的研究者和“开发者”，比如学者、艺术家、**和开发商。学者一般比较看重传统的文化内涵和文化价值，将其视为**文明组成部分的文化遗产。艺术家对传统的形式元素较为敏感。他们认为传统不仅仅是过去时间结晶的“文物”，也是现代******的基石，艺术创作的素材。**和开发商对“文化遗产”能否转化为“文化产业”或“文化资产”比较感兴趣，注重其正向的**价值和可开发的经济价值。
②文化传统是民族凝聚的力量所在，是人们心理认同依托。**民族可以生活居住在不同的地方乃至世界各地，正是共同的文化传统将我们联结在一起，从文化认同到心理认同，是民族文化传统的精神内核，使“叶落归根”成为游子的共同语言。正是这些文化信物的存在、文化传统的存在，使每一个中国人有了国和家的依托，有了文化的根基，从而也有了泱泱大国的气度。
传统对我们来说是血缘关系、继承关系，外来是营养关系。二者万万不可倒置。历史上我们不断吸收外来文化，但都消化、转化为中国文化。我们的传统根基优厚，完全有能力消化它的。假若我们丢掉了自己的传统而扎根于外来，或是企图用西方文化改造中国文化、不仅有害于中国文化的发展，也有害于世界文化的发展。
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【本草纲目系列】草药拟人·连翘🌺gua老师新开的国风篇，灵感来自本草纲目喔~ ——插画师:gua老师 🌺（未经授权不可商用，禁止二改，转载注明出处，做壁纸头像是可以的哟~😉） 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🌺植物文化: 💛——韩国首都首尔市花~ 💛——花语:🍀预言，把它捧在手心中入睡，会梦到自己未来妻子的模样; 🍀指导，适合送给自己的朋友或者同事，寓意他们工作顺利; 🍀永恒，适合送给恋人。 💛——“花开二度”，阳春三月开花，初冬二次开花，所以有此称谓~ 💛——故事传说: 相传，五千年前岐伯在这里采药、种药，岐伯有个孙女叫连翘，一日岐伯和孙女连翘在山上采药时，岐伯自品自验一种药物，不幸中毒，口吐白沫，神昏脑胀，双目直视，不省人事，在病情十分严重的情况下，嘴里不停地喊着：连翘、连翘，连翘看爷爷中毒严重，有生命危险，泪流满面的抱着爷爷哭喊着：救命！救命！连翘呼喊了好久无人应答，心急之下她虽无抢救办法，也不忍心看着爷爷离去，无奈之下，她急中生智顺手捋了一把身边的绿叶，在手里揉碎后塞进爷爷的嘴里。稍过片刻，岐伯慢慢苏醒过来，把绿叶咽下肚里，两刻之后，岐伯面舌如常，连翘搀扶着爷爷回到家里，进行药物和膳食的调养，岐伯仙师逐渐恢复健康。从此，他开始研究起这绿叶来，经过多次试验，发现这绿叶有较好的清热解毒作用，效果甚佳，便把这绿叶记入他的中药名录，取名为连翘，以孙女代名，又在他居住的大臣沟里栽种了许多连翘，故事流传至今。 （在河南新密市岐伯山上，岐伯墓东有一个地方叫大臣沟） 🌺连翘涨知识: 💛四个花瓣（迎春花和连翘很像，但只有六个花瓣）很结实； 💛耐寒力和萌发力强，具有非常强的生命力和适应力； 💛经济价值:连翘籽可是化妆品和绝缘油漆工业的良好原料，籽精炼后是良好的食用油 💛药用价值:清热，解毒，散结，消肿。治温热，丹毒，斑疹，痈（yong一声）疡（yang二声）肿毒，瘰（luo三声）疬（li四声），小便淋闭。弥槿之之85我以为的酒文化VS实际上的酒文化自己能喝🍺才算真本事嘛，灌别人酒算什么能耐呀！🤔（有本事自己上）猫与猫尾Vv9-
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