漫画京剧结局

在中央苏区，戏剧与歌谣、报刊、标语、漫画一样，是作为红色文化的一种传播载体而存在的。只是戏剧传播在呈现方式上，因为有演员扮演与情境虚拟等因素，编创的空间相对更大。当时活跃在苏区的戏剧，有话剧、歌剧，还有地方戏曲、京剧唱词、莲花闹、小调等传统形态。它们内容与现实生活紧密关联，表现的是全新的先进理念与**道理。在传播手段上不受任何先设观念的拘囿，追求淋漓酣畅的表达效果。比如套用传统京剧《空城计》的唱腔，编创出反映1928年8月**留守井冈山的部队取得黄洋界保卫战大捷的新剧《*****空山计》，风靡一时。这种贴近现实又别出心裁的表现手段，把亲和感与新奇感一同带给了苏区观众，是一种难得的观赏体验。

学校设置了系统化艺术课程体系，针对不同特征的孩子分为普及类课程、兴趣类课程和综合类活动课程。陆燕萍告诉记者，一至五年级的普及类课程分别为“漫游玩具城”（美学创意）、“唱响大剧院”（口琴＋京剧）、“穿越世纪谷”（丰子恺漫画）、“探索方寸山”（篆刻）以及“勇闯非遗岛”（海派剪纸）。兴趣类课程更多关注学生艺术特长和艺术素养的培育，通过开设歌舞剧、京剧、模特、二胡、茶艺、泥塑、打击乐等涵盖人文与专业的艺术兴趣类课程，并引进小莹星艺术团、上海京剧院、区青少年艺术中心等校外专业资源，让拥有艺术特长和兴趣的学生学有所长。

手冢治虫1952年开始创作不一样的孙悟空，先做成漫画《我的孙悟空》在杂志上连载。在创作时，手冢治虫也曾经考虑过使用京剧脸谱形象，但最后还是画成了像小熊一样的孙悟空。1989年他去世时，他将动画片《我的孙悟空》草案留在人间，这也是手冢治虫的最后一部动画作品。在他去世前一年，手冢治虫来到中国，特地拜访了已是古稀之年的万籁鸣。在《我的孙悟空》里，也有专门一段记录了他与万籁鸣历史性的会面，片中称万籁鸣为“手冢治虫最想见的人”。

▲纪录片电影《京剧搜孤救孤》海报的主角「王珮瑜」在推广京剧上非常大胆前卫，她上综艺、做视频、出漫画，如今她已是京剧圈的“娱乐头条”，娱乐圈的“国粹大神”

最近盘点了上田宏的京剧题材漫画《武神戏曲》，可以看出日本对于中国文化的消化吸收能力确实很强。京剧毫无疑问是中国的国粹，而有些经常在日漫中经常出现的中国文化，日本没说是他们自己的，反而有些国人却误以为那是日本的。