2、关于相遇有一种解释叫缘分,关于生命有一个信念称轮回,而我有一种情结是爱恋,如果真有轮回,我希望每一次生命中都能遇见你!情人节快乐。
希腊神话里的俄狄浦斯是两千年来人性中解不开的恶咒。神话不是历史,神话里没有“善有善报,恶有恶报”这么简单又肤浅的逻辑。俄狄浦斯使所有看戏的观众痛苦,命运为何要如此捉弄人类。一个以诗歌、戏剧形式流传超过了两千年的神话,到了二十世纪初,一个维也纳的精神医师弗洛伊德(SigmundFreud)忽然告诉我们,俄狄浦斯正是我们自己不知道的内在情结,每一个男孩子,潜藏着对母亲的爱恋,潜藏着对父亲的仇视。“弑父娶母”不是神话,是人性底层隐藏的一小块恶性肿瘤的切片。
俄狄浦斯情结是孩子到了3~5岁年龄段,会出现女孩恋父或男孩恋母的现象。当**父母是专制型父母时,孩子异性父母的爱恋与喜欢会受到**。那么,此时孩子就会对**父母心存恐惧,这种恐惧会演变成一种情结。并且会带来一系列的后果。
不过,后人把俄狄浦斯情结理解为恋母情结,多少是对弗洛伊德理论的曲解。童年的欲望,与我们投注情感的对象有关系,但这种情感不等于情人间的“爱恋”。至于这种情感投注是否只简单地表现为“儿子的对象是母亲,女儿的对象是父亲”,弗洛伊德在他未来的著作中才有更具体的论述。而这个论点也值得后人批判地看待。
2)如果这个快乐幻想是一个诱惑的幻想,这就是说被大他者(父亲)占有,更确切地说,把自己呈现给父亲,阉割情结焦虑同样承担在石祖上,但是这一次对于如同雄性象征的考虑,更少着虑如同可断裂的延伸部位。这里,威胁的施动者不是父亲作为禁止人而是父亲作为诱惑人:父亲是一个男孩渴望爱恋的人,但是他却害怕距离太远且害怕被父亲虐待。在这种情况下,焦虑的问题并非是害怕失去他的**一石祖,而是害怕变成父亲的女性客体,失去他的雄性特征。“我害怕被我的父亲**待并且失去我的雄性特征。”我坚持这样说,通过父亲和害怕被虐待所产生的焦虑,其在男孩身上的诱惑幻想,是一个原始的幻想,这些在对男性神经症患者的分析治疗中可以定位出来。
嘉瀬ユーコ
藤平很可愛,不但一直努力來幫忙,答案卷還會細心地寫得很整齊。 但我是老師,藤平是我的學生,我們又同為男性。 本來完全沒想到要更進一步下去, 結果偶然拿到的新娘捧花卻讓教師與學生之間的愛慕結合在一起。 雖然緩慢卻又閃亮耀眼的戀愛舞台,就在學校的數學準備室 本書還收錄了大量的未發表新稿喔
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