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2、关于相遇有一种解释叫缘分，关于生命有一个信念称轮回，而我有一种情结是爱恋，如果真有轮回，我希望每一次生命中都能遇见你!情人节快乐。

希腊神话里的俄狄浦斯是两千年来人性中解不开的恶咒。神话不是历史，神话里没有“善有善报，恶有恶报”这么简单又肤浅的逻辑。俄狄浦斯使所有看戏的观众痛苦，命运为何要如此捉弄人类。一个以诗歌、戏剧形式流传超过了两千年的神话，到了二十世纪初，一个维也纳的精神医师弗洛伊德（SigmundFreud）忽然告诉我们，俄狄浦斯正是我们自己不知道的内在情结，每一个男孩子，潜藏着对母亲的爱恋，潜藏着对父亲的仇视。“弑父娶母”不是神话，是人性底层隐藏的一小块恶性肿瘤的切片。

俄狄浦斯情结是孩子到了3～5岁年龄段，会出现女孩恋父或男孩恋母的现象。当**父母是专制型父母时，孩子异性父母的爱恋与喜欢会受到**。那么，此时孩子就会对**父母心存恐惧，这种恐惧会演变成一种情结。并且会带来一系列的后果。

不过，后人把俄狄浦斯情结理解为恋母情结，多少是对弗洛伊德理论的曲解。童年的欲望，与我们投注情感的对象有关系，但这种情感不等于情人间的“爱恋”。至于这种情感投注是否只简单地表现为“儿子的对象是母亲，女儿的对象是父亲”,弗洛伊德在他未来的著作中才有更具体的论述。而这个论点也值得后人批判地看待。

2）如果这个快乐幻想是一个诱惑的幻想，这就是说被大他者（父亲）占有，更确切地说，把自己呈现给父亲，阉割情结焦虑同样承担在石祖上，但是这一次对于如同雄性象征的考虑，更少着虑如同可断裂的延伸部位。这里，威胁的施动者不是父亲作为禁止人而是父亲作为诱惑人：父亲是一个男孩渴望爱恋的人，但是他却害怕距离太远且害怕被父亲虐待。在这种情况下，焦虑的问题并非是害怕失去他的**一石祖，而是害怕变成父亲的女性客体，失去他的雄性特征。“我害怕被我的父亲**待并且失去我的雄性特征。”我坚持这样说，通过父亲和害怕被虐待所产生的焦虑，其在男孩身上的诱惑幻想，是一个原始的幻想，这些在对男性神经症患者的分析治疗中可以定位出来。