玉猪龙

玉猪龙1

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综合诸位学者的合理认识,我们认为,良渚文化兽面神徽的前身龙首纹,很可能是在红山文化玉猪龙造型的启发下,以本地信仰的斗魁水兽猪首为主要元素,结合水牛和鹿的元素组合而成神性动物“猪龙”。

凌家滩玉龙出土于1998年发掘的墓葬98M16。它通体灰白泛青,表面琢磨光滑温润,整体呈椭圆形;龙首尾相接,吻部突出,阴刻口、鼻、眼,头顶雕饰两角;背部刻划规整的圆弧线,弧线的两侧面对称刻划17条斜线,似龙身鳞片;尾部钻一圆孔。这件玉龙和红山文化的玉猪龙有相似之处,但整体形制上有较大差别。红山文化的玉猪龙,龙头为猪形,且龙头与龙尾间有一缺口,而凌家滩的玉龙与后来商、周墓葬中的龙形器相似,说明凌家滩出土玉龙可能是中原龙文化的源头,同时也表明了凌家滩是**文明的发源地之一。

有“红山玉猪龙”的解析论证,说将“猪首龙身”可改称为“人首蛇身”,其型制是人类胚胎的象形,也即是说,龙的原型与哺乳动物的胚胎相关。

之后孙守道和郭大顺两位先生提出了“猪龙说”,因为在红山文化遗址中,与“玉猪龙”一同被发现的,还有大量猪骨,证明猪这一动物在当时人的生活中具有重要地位。

红山文化发现的“C”字形玉龙并不止“玉猪龙”一件,在多处红山文化遗址中皆有类“C”字形玉龙出现,且这些玉龙的造型都带有较大的一致性。

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